人格教育对作文教学的价值浅探

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1、人格教育对作文教学的价值浅探常熟市尚湖高级中学张治中【摘要】作文连接着健康的生命，“为做人而作文，以做人促作文”是作文教学的理想目标，也体现了人格教育对作文教学的重要价值。中学作文教学要引导学生：做有爱心之人，写真情流露之文；关怀人类自然，写富有大气之文；培养创造人格，写凸现个性之文。【关键词】人格教育作文教学价值我们常说“文如其人”、“风格即人”，说明文章渗透着作者的人格信息，折射着作者的人性光芒。然而在现实的作文教学中，缺乏的正是对人格精神的承认、尊重和对人格教育价值的关注。长期以来，作文教学模式化倾向严重，教师喜欢教方法，乐于从审题、立意、构思

2、、技巧等方面去导引，不考虑学生的真情实感,漠视学生的生命意识。作文教学在观念上和实践中都堕入了极端的畸形化：思想缺席、个性淹没、思维固化、语言枯涩、技巧雷同，作文是流水线上复制出来的面目俗气、不堪卒读的“无魂文”。“立学”首先“立人”。先做健全人，再作健康文。在作文教学中，应引导学生追求做人的真谛，把作文教学的过程视作涵养道德情操，升华思想境界、提高文化品位的心灵洗礼过程；把作文能力的培养融入做人的生存、发展等主体需求之中，融入生命的知、情、意、行的和谐的成长之中。人格精神的濡养和作文教学的内在合一将促进学生文风的良性发展，推动学生和谐健康地成长，这

3、正是作文教学最重要的价值所在。“为做人而作文，以做人促作文”是作文教学的理想目标，也体现了人格教育对作文教学的重要价值。人格的内涵是多方面的，本文试从以下三个方面就人格教育对作文教学的价值作些粗浅的思考。一做有爱心之人，写真情流露之文。作文本是富有情感具有情意的思维活动，令人遗憾的是，不少学生对周围世界关注的视角浅近，思想触角迟钝，发现不了生活中的真善美，下笔时也就被“无米之炊”所困扰。他们对新事物不热情，对弱小、不幸者缺乏同情心，社会责任感淡薄。这可以说是学生作文中缺乏真情的根本原因。“修辞立其诚”，求真求诚是作文的基本要求。于漪老师说：“用真情浇

4、灌的文章才有活泼的生命力，千万不能为写文章而说假话，造假情、虚情、浮情。虚情假意，不仅写不出好文章，对语言文字也是一种亵渎。”“我手写我心，我心抒我情”，只有感情真切充沛，才能写出回肠荡气之文。“感人心者莫先乎情”，学生如果缺乏爱心，情感淡漠，是不可能写出感人至深的文章的。这就需要学生拥有一颗爱心，对弱小同情，对亲人关爱，对生命珍爱。生活是一个燃烧的大海，我们不能隔岸观火，必须要把自己也“烧”了进去，扌巴心交出来，承担生命的轻与重，使爱成为我们生命的精神家园。爱是人格的基本内涵，一个缺乏爱心的人，无异于一块冰冷的石头，冷漠孤僻，毫无社会责任感。对学生

5、进行爱的教育，可从不同角度展开爱的主题，使他们具有一颗博大深挚的爱心。教会他们如何去爱父母，爱别人，爱故乡，爱祖国，教会他们如何做一个具有高度社会责任感的人。当然这种爱的教育不能扌區苗助长，而应循序渐进。前苏联大教育家苏霍姆林斯基在任巴甫洛夫中学校长时，有一段著名的谈话。巴甫洛夫的校训碑上写着：“请爱你的妈妈。”有人不解地问：“为什么不写爱祖国、爱人民、爱社会主义呢？”苏霍姆林斯基反问道：“如果一个人连他的妈妈都不爱，还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？”确实如此，热爱母亲是人类最天然最基本的情愫。在我们中国，从传说中的扌专土造人炼五色石补苍天疗救战争创伤

6、的女姻，到一心为儿提供良好的教育环境而三迁其家的孟母，再到仁厚博爱的朱德母亲，这种绵延不绝、深沉单纯、执着痴情的母爱早已成了我们生命的文化家园。一个人对生养自己的父母情感淡漠甚至泯灭，怎谈得上对朋友尽诚、对家庭尽责、对祖国尽忠呢？这就启示我们进行爱的教育，应该从学生最亲近的人开始培养，进而培养他们具有更广博的仁爱心肠。语文教材和读本给了我们很好的范例，教师在教学中完全可以利用这些作品进行教育。归有光《项脊轩志》写出了母亲抚育子女的苦心，儿子追怀母亲的哀思，丈夫怀念妻子的深情，平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌，拨动了读者情感的心弦。史铁生《我与地坛》中

7、母亲对“我”毫不张扬的爱让我们感受到母爱的无私与伟大，而“我”对母爱的理解和感悟也教会了学生如何去理解和感受母爱。其它像《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》等作品也充分展示了仁人志士高尚的爱国情怀，让我们在学习中充分领略了爱的力量和爱的博大。在平时的作文训练中，笔者经常组织学生开展作文做人活动，如在母亲节、父亲节给亲人写信，每月为亲人做件实事等活动。爱的教育滋润了学生的心田，他们从幼稚走向成熟，由浅薄变得深刻，感情日趋丰富。作文成为他们真情表达的结晶。二关怀人类自然，写富有大气之文。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写作针对现实，服务社会，这是我们

8、的优良传统。可是我们学生在作文的时候，不敢直面现实，不敢干预社会，怕冒风险，缺乏社会责任感。于是躲进校园、躲