2020届青岛即墨区高三期中考试word版答案解析---历史试题

《2020届青岛即墨区高三期中考试word版答案解析---历史试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高三年级教学质量检测历史试题本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，将第I卷选择题的正确答案选项填涂在答题卡相应位置上，考试结束，将答题卡上交。考试时间90分钟，满分100分。注意事项：1．答卷前，考生务必用2B铅笔和0.5毫米黑色签字笔(中性笔)将姓名、准考证号、考试科目、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上。2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔(中性笔

2、)作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷(选择题，共48分)一、选择题：本大题共有16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1．下图为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是14A．刘贺是一个循规蹈矩的正人君子B．刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品C．刘贺因“狂乱无道”劣迹被废

3、黜D．儒家经典已进入皇家子弟的教育内容2．钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明A．分封制与宗法制互为表里B．分封制推动了对“王权至上”的认同C．分封制对后世统一国家建立有积极意义D．宗法观念催生了中央集权制度3．针对“道”，韩愈指出：“(在这个社会里)其文诗、书、易、春秋，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾

4、，其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇，其服麻丝，其居宫室，其食粟、米、果、蔬、鱼、肉，其为道易明，而其为教易行也。”韩愈所说的“道”A．排斥佛道，以纲常伦理为核心B．追求社会有序，百姓安居乐业14C．加强自身修养，实现格物致知D．把儒学理念上升至天理的高度4．宋仁宗曾说：“措置天下事，正不欲专从朕出。若自朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之为易。”该言论反映出宋代A．君主专制在特定历史背景下的削弱B．君主专制下的理性精神C．君主

5、专制在特定历史背景下的强化D．相权在一定程度上制约君权5．唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子，这表明吴道子的宗教画A．重视吸取外来的美术风格B．具有明显的世俗化倾向C．注重表现人物的神韵意趣D．代表了唐朝的绘画成就6．“雍正夺嫡”是清宫八大疑案之一，关于雍正登基，民间有多种说法。其中一种认为，康熙原传位诏书上是“传位十四子”，而雍正将“十”字改写为“于

6、”字，变成了“传位于四子”。学者刘若芳在清官档案中发现，《康熙遗诏》明确记载“雍亲王皇四子……著继朕登基，即皇帝位”，她还通过满族历史文化和语言的研究，指出上述改字的传说并不可靠。这说明A．口传资料的价值一般不如档案B．档案和学术研究的结合才能确证史实C．历史传说可能蕴含着历史真相D．档案史料是进行史学研究的必备前提7．晚清学者章棂曾评说到：“中国浅人略涉东西国一二家之学说，如染狂毒，如饮鸩酒，不自知其身之生死，并未尝窥见船山、梨洲之书，如果能够略读船山、梨洲之书，忠爱之心油然兴发，岂复有革命平权

7、等事乎?”这反映出A．王夫之的学说仍然没有超脱出传统儒家范畴B．明清思想界对黄宗羲的理论理解程度比较低C．资产阶级革命派与黄宗羲的思想有本质区别D．清末一系列改革都发端于明清思想家的理念814．古希腊各城邦在其过境四周，都有一条不可侵犯的神灵界石线，这是各城邦宗教及神的四至，界石之外，是其他城邦神力所辖。这样，在地理上临近的两个城邦问也有着很难逾越的界限，各自维持着自己的政治和文化。这表明A．希腊的地理环境导致了城邦林立B．独立的宗教信仰孕育了人文精神C．城邦自治是民主政体产生的温床D．信仰的分歧

8、妨碍了各城邦的融合9．智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。这反映出智者学派A．认为法律是城邦和公民生活的保障B．主张自然律令是对公共利益的维护C．认为法律是公共意志对人性的束缚D．强调了法律与自然之间的协调统一10．文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押