叶外国法制史古代法修改

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1、外国法制史叶秋华手机：13701240166邮箱：yeqiuhua@vip.sina.com授课内容前言第一讲外国古代法第二讲外国中世纪法第三讲外国近现代法前言一、外国法制史研究对象和着重研究的问题1、范围（地理、时间）2、与其他相关学科的关系3、学科地位二、外国法制史学科基本发展概况1、古希腊——柏拉图、亚里士多德、斯多葛自然法学派2、古罗马——盖尤斯——优士丁尼——国法大全3、中世纪——意大利注释法学派、罗马法复兴4、近代以来西方——孟德斯鸠、梅因、威格摩尔、达维德5、前苏联6、中国古希腊法学代表人物柏拉图(左)与他的得意弟子亚里士多德（拉斐尔所

2、绘《雅典学派》）图中：以柏拉图和他的弟子亚里士多德二人为中心，展现激动人心的辩论场面古罗马代表人物——盖尤斯法学家盖尤斯：罗马五大法学家之一首开比较法学之端，第一个将罗马法与其它民族的法律作了具体比较。其代表作是四卷本《法学阶梯》[复原前的]盖尤斯的《法学阶梯》德国历史学家把托尔尔德.乔治.尼布尔在研究中一份中世纪僧侣使用过的羊皮纸文书时，在字行之间发现了这部被隐藏的著作注释法学派伊尔内留斯：注释法学派创始人，创办意大利博洛尼亚大学，是近代欧洲第一所大学，它主要就是从研究罗马法开始的，并长期成为传播罗马法的基地注释法学派：西欧11世纪末到15世纪，随

3、着资本主义经济的萌芽和发展而产生的一支与神学法学相对抗的新的法律思想派别。该派以研究罗马法为中心近代西方法学代表人物和著作孟德斯鸠：法国启蒙运动的思想家、法学家，《论法的精神》伏尔泰称它是“理性和自由的法典”梅因，19世纪英国著名的法律史学家，历史法学派在英国的代表人物，著有《古代法》——所有进步社会的运动，到此处为止，是一个“从身份到契约”的运动！勒内·达维德[法]该书被西方学者称为当代比较法学的权威著作（美）威格摩尔三、学习外国法制史课程的意义与方法（一）意义：1、掌握法律的发展规律2、加深对外国现行法律的了解3、加深对法律文化多元化的理解（二）

4、方法：1、掌握历史基本发展线索2、掌握各个不同时期法律发展的特点3、掌握不同法系法律制度的基本特点4、初步具备世界史和部门法的知识第一讲外国古代法第一章外国古代法概述第二章楔形文字法第三章罗马法第一章外国古代法概述一、古代法的形成与发展（一）古代东方法——古代亚非地区奴隶制国家法律1、古埃及法——约公元前4000年代非洲尼罗河流域（法老、木乃伊、博克霍利斯法典）2、楔形文字法——约公元前3000年代西亚两河流域3、古印度法——约公元前2000年代南亚以古老而独特的宗教法与种姓法特征闻名于世（婆罗门教、佛教（阿育王）、印度教、四种姓）4、希伯来法——约

5、公元前11世纪西亚巴勒斯坦犹太人创立宗教法后被教会法吸收，成为《圣经》的《旧约全书》（二）古代西方法——古代欧洲地中海区域奴隶制国家法律1、古希腊法——约公元前8世纪不是统一法律体系雅典“宪法”2、古罗马法——公元前6世纪塞尔维乌斯-图利乌斯改革古代最发达最完备的法律制度古代法治文明策源地古埃及法老及木乃伊图坦卡蒙法老供游人参观的木乃伊古埃及法公元前2500年的法院审判记录汉姆哈伯法老立法者审判场面：修尼费纸莎草纸记录用象形文字书写的法律文书玛亚特正义女神希伯来法《申命记》希腊文版《塔木德经》所罗门审理二母案耶酥与法学博士们在圣殿最古老的圣经古本是抄

6、在羊皮上面婆罗门教的三大主神：梵天（创造之神）、湿婆（毁灭之神）、毗湿奴（太阳神）古印度法印度法之种姓制度—四种人古印度法——阿育王古希腊法亚里士多德关于雅典政制的论文伯里克利在普里克斯山公民大会演说公元前300年一份关于沼泽地排水的契约二、古代东、西方法的发展特点比较经济基础政治基础指导思想古代东方长期保留土地公有制君主专制政体神权主义法律观古代西方私有制经济发达民主政体或贵族共和政体正义法律观或自然法律观（一）主要不同点：（二）主要共同点：1、从法的客观发展进程看：均在初期经历了不成文习惯法与秘密法阶段2、从法的主要任务与基本内容看：a、均反映了

7、占统治地位奴隶主阶级的利益和要求，并用残酷刑罚维护其统治权利；b、均对国事罪、宗教罪处刑最重；c、均将奴隶视为不具人格的特殊动产；d、均比较重视调整自由民内部的法律关系；e、均对财产权的转移和保护规定较严格的制度和程序3、从法律部门的分类看：均没有对法律部门作明确区分，采取诸法合体形式第二章楔形文字法一、楔形文字法的形成与发展《乌尔纳姆法典》开创了楔形文字法的“法典化”时期，其也是人类历史上最早的一部成文法典。《汉穆拉比法典》集中了楔形文字法的精华，最完善最具有代表性。古代两河流域文明楔形文字苏美尔法典二、楔形文字法的基本特征1、法典一般均采用序言、

8、正文和结语的结构形式2、法典内容涉及面较广3、比较重视对民事法律关系的调整4、实质上是司法判例的汇编5、虽有