在读中感悟文本（教师论文)

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1、在读中感悟文本一、文本感悟存在的问题《语文课程标准》的实施，义务教育课程标准实验教科书的使用,给小学语文教学吹来一股清新的改革之风。许多教师正以新生的教学理念走进课堂。但是，我们总感受觉不少“新课堂”更多关注的是教学形式与手段的创新，而忽略了作为课程资源的主要凭借——文本，对文本的感悟在课堂上表现出这样一些问题：一是浅尝辄止的“浅读”。课堂上，教师往往将解读停留在文本的字面上，一目十行，浮光掠影，忽视了文章的艺术性、内隐性。如《大禹治水》课例中的一个教学片断：师：大禹在外治水为什么三过家门而不入？生：大禹町能

2、不想回家。生：他不想念口己的妻子和孩子。师：还有什么原因吗？（没有学生回答）面对学生言不达意的回答，我们不禁要作这样的反思：学生为什么回答不出大禹三过家门而不入的真正原因？回顾教师的教学流程，我们发现，教师在引领学生真止“读进去”上走了过场，学生的读书也只是“蜻蜓点水”，未能“入乎其内”又怎能“出乎其外”?二是误入歧途的“误读”。新课标强调由封闭走向开放，强调老师尊重学生在学习过程中的独特体验，于是课堂上频繁出现这样的情景：老师想方设法引出学生各种各样不同的答案，不管学生的答案与文本追求的价值是否一至，只要与

3、众不同，老师就给予表扬，甚至称之为“有创意”，结果给学生造成误解，继而形成“误读”。三是过多过深地“解读”。微言大义，旁逸斜出。有些教师并不针对教材的具体内容和学生的思维状态，而是只从自己的喜好、偏见或适合部分学生的好奇，或讲得高深莫测，或天南地北地引用拓展，或以滴水不漏的激情讲演贯穿课堂始终，结果过多、过度地诠释，却让多数学生可能不知所云，坠入茫茫云雾，不知这节课在学什么。四是贪多求全的“假读”。有些课尤其是一些观摩课，课堂情景不稳定，教学形式像走马灯似的频频转换。一堂课下来，动态纷呈的课件媒体干扰了学生的

4、心境，花哨的形式削弱了学生对文本的兴趣，他们在课堂上没有吋间关注课文木身，没有吋间沉下心来在读中去理解和体悟语言文字，在学生知识库存里的是被教师“咀嚼过了的面包”或处于表面形式的假读。此处，还有脱离文本重点、难点的“傻读”,无视文本各组成要索之间想互联系的“碎读”等等，给语文教学制造了一片“盲区”，让部分教师无所适从。二、文本感悟的策略1、探解文意的“素读”。张田若先生指出：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”以读为本、反复诵读是理解文字、理解作者的基本途径。多读，不仅能感悟到语言的表意，而且能意会

5、到弦外之音，达到“书读百遍，其义自见”的境界。阅读课虽然是在教师指导下的学牛群体阅读，但是群体阅读必须以个体阅读为基础。所以在阅读教学中，教师应想方设法激发学生读的兴趣，精心设计多种多样的朗读形式，如“带着问题读必自主选择读必对手挑战读必配乐读”“分角色读”……通过读，让学生与文本进行对话，并通过文字表面与文字后面的智者进行心智的交流，逐渐有所感悟和思考。学生在诵读中语气的流露，情感的表白，就是对文本解读最好的体现。2、发蒙启悟的“导读”。教师的教学活动的组织者、引导者，教师在课堂屮恰如其分的诱导至关重要。它

6、犹如课堂教学这串珍珠的丝线，把一个个环节连起来，拾珠成串，形成一个有机整体；又像是学习的桥梁，帮助学生从一个环节顺利过渡到另一个环节；也像是学习的兴奋剂，激活学生的潜力，激发学生的兴趣，让课堂迸发出生命的活力。3、恰到好处的“悟读”。建构主义心理学认为，语文学习过程是学生根据已有的经验和认知水平，对语文教材主动进行加工，并在头脑中重新建构认知结构的过程。所以学半理解课文不可能也不应有一个客观标准、绝对真理，学习的方法与结果可以是多元的。可以让学生结合口己的经验，多角度感悟文本。4、精益求精的“精读”。一篇文章

7、，真正精妙的语言表达也就那么几处，这些地方往往隐藏着语言表达的规律与艺术，是需要我们细细咀嚼与品味的。因此，对文本中那些朴实、精炼、优美，表现力强,内涵深刻，表达效果好的词语和句子我们应该集屮有限的时间与精力让学生驻足鉴赏，潜心揣摩，反得涵咏，直至领悟个中滋味，才是语文删繁就简、柳暗花明的新境界。教材文本是语文教学的本源，是培养学生语文能力，提高学生语文素养的最基本、最重要的凭借。语文教学必须尊重文本，用好文本,这是语文教学的规律所在，也是语文教学焕发生命活力的根本途径。