宁夏清真寺浅谈

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1、宁夏清真寺浅谈屮图分类号：TU2文献标识码：A0引言宁夏是片神奇而美丽的地方，这里有黄河母亲养育着的富饶平原。“塞上江南”“天下黄河富宁夏”一直是宁夏回族自治区的赞誉。这里有贺兰六盘山脉，沙漠，平原，丘陵等多种变化的地形地貌。这里印记着西夏王朝的历史，也是古丝绸路上的明珠。作为回族自治区，这里独特的建筑文化特色更是人类历史的宝贵财富。1宁夏概况1.1宁夏地貌宁夏地处黄土高原与内蒙古高原的过渡地带，地势南高北低。从地貌类型看，南部以流水侵蚀的黄土地貌为主，中部和北部以干旱剥蚀、风蚀地貌为主，是内蒙古高原的一部分。境内有较为高峻的山地和广泛分布的丘陵，也有由于地层断陷又经黄河冲积而成的冲积平原，述

2、有台地和沙丘。地表形态复杂多样，为经济发展提供了不同的条件。据2004年初统计数据显示，宁夏地形屮丘陵占38%,平原占26.8%,山地占15.8%,台地占17.6%,沙漠占1.8%。2宁夏文化1.1民族文化回族文化:回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿匍主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵循教规,讲究卫生，不吃猪肉，狗肉，动物的血液等。伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。代表：清真寺一回族建筑是中国建筑不可缺少的组成

3、部分，也是世界伊斯兰教文化和建筑在屮国的体现和结合。在屮国建筑发展史上，回族建筑代表的就是清真寺。（南关清真寺）2・2西夏文化：西夏是中国中古时期的一个王朝，是党项族拓跋氏李元昊于公元1038年建立的王国，统治着今宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部的广大地区，形成了与宋、辽鼎足而立，号称宋代三国。但就在其鼎盛一时之时,却在1227年被兴起于蒙古的成吉思汗及子孙所灭。然而，神奇的是西夏国以及他的文化却在一夜之间神秘地消失了。只留下西夏王陵、承天寺塔等为数不多的遗址，等待着后人揭开它神秘的面纱。代表：西夏王陵。又称西夏陵、西夏帝陵，是我国现存最密集的帝王陵区，被世人称为：“东方金字塔”。以“头枕青山

4、，脚依黄河”之势分布着九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓，占地近50平方公里。西夏王陵不仅吸收了秦汉以來，特别是唐宋王陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。西夏陵规模宏伟，布局严整，每座帝陵占地教超过10万平方米，由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成。每当夕阳把最后一缕余辉洒在它上面时，更使其显得雄壮和神秘。2.3黄土文化宁夏南部为黄土高原的一部分，其上黄土覆盖，厚的地方可达100多米，大致由南向北厚度渐减。六盘山主峰以南，流水切割作用显著，地势起伏较大，山高沟深。六盘山以北的地区，

5、由于降水少，流水对地表切割作用较小，除少数突出于黄土瀚海之上、状如孤岛的山峰之外，一般为起伏个大的低丘浅谷，相对高度在150米左右。凡有河流流过的地方，经河流的冲积，形成较宽阔的河谷山地，宜于发展农业生产，是重要的粮油产地。许多低丘缓坡也多开垦成农田。代表：窑洞。丘陵坡下，开挖一排排窑洞，是劳动人民因地制宜建造的住房，是这里普遍的、具有自然地理特色的人文景观。窑洞冬暖夏凉，很适宜西北分明的气候条件。（宁夏窑洞）3宁夏清真寺2.1宁夏清真寺从平面布局及结构形式上主要有3种类型：中国传统建筑风格，阿拉伯建筑风格和混合伊斯兰式风格。1.2宁夏中国传统建筑风格清真寺的主要特征A由于使用功能上的需求，清

6、真寺建筑由礼拜殿，宣礼堂，望月楼,浴室，经学教室，教长室等组成，在空间布局上与佛寺道观有很大区别。B建筑群主轴线方向不同：汉式传统的群体布局i般有南北方向的屮轴线，入口设在南端，沿轴线布置规整的多进院落，主题建筑在中轴线的中段或北端。清真寺则一般取东西方向，礼拜殿从西面东，因此，决定了主轴线为东西方向。c“勾连搭”结构的使用。礼拜殿要容纳众多的穆斯林入内礼拜，所以要求冇较大的面积和空间，但传统木结构建筑单体面积有限。为了解决这个孑盾，较大的清真寺礼拜殿都采取了“勾连搭”的组合方式，即两三座屋顶前后平行串联在一起,屋顶Z间为“天沟”,下面的空间连通。由多座殿堂单体合成的大殿，内部空间开阔，可容众

7、多的穆斯林作礼拜。d邦克楼必不可少。由于形式上多为中国传统的楼阁式建筑，故又称为宣礼楼。宁夏清真寺的宣礼楼和望月楼冇时是同•座楼，冇时分别建造。E伊斯兰重视装饰，为中国传统建筑装饰手法和样式增添了新的内容。如宁夏周原二十里堡拱北清真寺，吴中板桥道堂。清真寺的砖雕和彩绘，图饰繁复，图案华丽，技法娴熟，就是在回族建筑的促成下发展起來的。建筑的装饰图案，大多以阿拉伯经文，植物纹，植物化了的动物和几何纹构