鲁迅与契科夫的比较研究

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1、鲁迅与契诃夫的比较研究从《阿Q正传》到《孔已己》、从《药》到《狂人日记》，从《彷徨》到《呐喊》,再到《朝花夕拾》他笔耕不辍地践行着自己的名言，“俯首W为孺了牛“，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在FI本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想。他的精神可以用三个字来形容-民族魂，他就是冇思想、冇民族大义、思想开放进步，时代造就的伟人的文学家鲁迅。他是19世纪末俄国批判现实主义作家，与法国莫泊桑、美国欧•亨利并称为世界三大短篇小说家；”人的一切都应该是美的：容貌、衣裳、心灵、思想”他如是

2、说。他也曾和鲁迅一样关注人类的精神世界”知识分了，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来；可是广大的能众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。”他就是俄国伟大的批判现实主义小说家契诃夫。契诃夫与鲁迅都是我们所熟悉的作家，虽然他们生活的年代相近，但却是在两个完全不同的国度，两个完全不同的文化背景，然而他们的小说创作却有着惊人的和似之处,共至人称鲁迅为”屮国的契诃夫“.苏联作家法捷耶夫说过：”在同情并怜悯小人物但同时乂了解他们的弱点这一点，鲁迅和契诃夫是相

3、似的。”郭沫若为纪念契诃夫逝世四十周年曾专门著文，认为”鲁迅与契诃夫的极类似，简直可以说是学牛的弟兄。假使契珂夫的作品是”人类无声的悲哀的音乐“，鲁迅的作品至少可以说是中国的无声的悲哀的音乐。他们都是平庸的灵魂的写实主义”。他感觉询期鲁迅在中国新文艺上所留下的成绩，”也就是契珂夫在东方播下的种子“。同一个地球，不同的地域，两个不同国籍的人，去碰撞出无数火花，向人们昭示着他们的共同与不同。契诃夫和鲁迅笔卜-的狂人契诃夫和鲁迅在创作中祁有一个共同的人物，那就是”狂人“。契诃夫笔下的”狂人”诞生于十九世纪八十年代末和九十年代初，他笔下的狂人与众不同的是，都是一些容智的学者、思维活跃、具有超越时

4、代的意识，可以说他们都是俄罗斯思想界的先驱，是俄罗斯这个巨大的沉闷的套子里的最坚决破坏者。鲁迅受契诃夫影响至深。鲁迅的整个创作内容和艺术风格都受到了深刻的影响。《狂人日记》和《第六病室》有着十分相通之处。如《第六病室》里病人格罗莫夫的心理，处于《狂人H记》的狂人的感觉，他们对周围的环境作出相似的、病态的、恐惧的反应。一•个是被虐狂一个是迫害狂，可以说这一疯、一狂都处于同一个历史时期“封建社会“但是由于东西方传统和文化的不同魯迅的狂人在侧重上却各有不同，这都与本民族特有的文化习俗和思想有着密切的联系。契诃夫的小说有着鲜明的道徳取向，也正如其自己的宣称,道徳上的败坏意味着愚猛和美感的幻灭。中

5、国也有自己的道徳伦理但并没有建立£

6、己的真正的精神信仰，而是一种孔孟Z道的强烈的理性道徳，这种儒家所提倡的传统的伦理道徳范畴体系有一个严重的缺陷，那就是缺乏以人为本的到的尊严和价值尺度。用它来规范人，让人会变得冷漠而自私、虚伪。批判吃人的传统文化机制变成了鲁迅文章的根木。契诃夫和鲁迅的讽刺艺术想必所有人和笔者一样，对二者的讽刺艺术都非常了解，二者的讽刺不是简单的嘲笑，而是深入人灵魂的致命一击。鲁迅与契诃夫讽刺艺术的相同点:通过小人物，用讽刺来挖掘生活的真实。他们用深邃的眼光来审视这个世界，他们笔作刀锋将那隐藏在常见的一般生活里的丑陋木质曝光于世人，他们的一生都在与11恶的庸俗的社会现实在

7、斗争，揭露着人性的弱点。他们的文章不会去猎奇，而是选取生活屮的小事来挖掘深刻的人性。正如鲁迅所说：“'讽刺'的生命是真实，不必有曾经有的实事，但必须有会冇的实情。”艺术木身就是“源于生活而高于生活的作品“，艺术的完美与深刻更在于他以其独有的方式表达着自己想耍表现的真实。无论是契诃夫的奥楚蔑耶夫、普里希别叶夫，还是鲁迅笔下的华老栓及七大人，都是在通过牛•活中常见的小事情小人物在彰显深刻的主题。讽刺的程度他们都表现得恰到好处，做到了讽刺尖锐，但从不尖酸刻薄。鲁迅的一生都在寻找病态的社会根源，他”叫喊于生人之中”，他希望所谓的“生人”能被自己的”呐喊“惊醒，他希望能疗救病态的社会和扭曲的人性。

8、契诃夫在写作上他致力于揭露庸俗和市偿习气。他们讽刺的共同点是都在嘲笑、鞭挞着“不合理的、可笑的、可鄙甚至于可恶”的社会现象，以唤起人类正常的精神心理。契诃夫与鲁迅感篇小说讽刺艺术的不同点：表现手法上的不同。契诃夫侧重于漫画式的手法。如契诃夫的作品《装在套子里的人》，作者运用夸张的手法为我们塑造了一个漫画版的主人公别里科夫，那诡界的装束足够读者笑个半晌“在顶晴朗的天气也要穿雨鞋带用个，而且一定要穿着暖和的人衣，把里暗藏在竖起的衣领里，