浅谈中日古典园林艺术

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1、0前言通过比较研究，一方而发掘这两种风格所体现的自然之美,揭示两个民族如何感悟园林，如何再现和表现自然；另一方而通过研究，学习日本园林的长处,结合屮国造园艺术,为当今小国景观设计提供一些理论依据。1造成屮日古典园林艺术差异的原因中日地理环境和气候与思想文化井界是造成中日古典园林艺术井界的外因和内因。地理环境区别是大陆和海岛的差异，在园林文化上就是山水文化和水岛文化的区别。气候因素的差异决定了两国园林建筑和植物的差异。中国南北跨度大，北方建筑防寒为主，较厚重;南方建筑通风、采光为主,较小巧，园林植物也有较大

2、差异。R本屈海洋性气候，温度较高，雨量充沛，树木资源丰富。H本园林建筑用拉窗和拉门分隔，可以拉开，形成通透的空间。思想上，屮国偏于儒，表现为乐天爱人，日本偏于佛，显示出孤独的禅意和对短暂人生的思考［1］。2中日两国古典园林发展史屮国园林发展史可以分五个吋期，就是萌芽，产生，历经兴盛，成熟，衰微的过程。商周秦汉是园林萌芽时期，出现了“囿”、“台”、“园圃”三种园林雏形。魏晋南北朝是园林的转折时期，佛教传入，玄学兴起及老庄哲学流行，园林崇尚自然。隋唐是园林发展全盛的吋期，园林艺术由自然山水园向写意山水园过渡。

3、宋元是文人写意山水园的成熟吋期，呈现简远、雅致、天然的艺术风格。创作风格倾向写意，注重意境创造。明清吋期，园林艺术进入精深发展阶段,江南园林艺术达到高峰。清屮叶到清末园林艺术取得了辉煌的成就，同时也是屮国园林的衰结期，形式脱离内容倾向［2］。日木园林发展史也可以分为五个阶段。飞鸟、奈良时代是中国式山水园林的泊來期，日本全面吸收中国的园林文化。平安时期唐文化和佛教仍是主流，但政府己停止派遣遣唐使，注重发展口己的文化。镰仓、室町时期是佛教禅宗化时期，产生了禅宗园林，特别是室町末期,产生了日木园林史上杰岀的枯山

4、水。桃山吋期是园林的茶道化吋期，日木人以朴素、淡泊为尚，创立幽静、幽玄的茶庭。江户吋期是日木园林的综合时期，园林主题和类型丰富多变［3］。3屮日古典园林风格类型的分析中国园林大致叮以分四类:皐-家园林、私家园林、寺庙园林、名胜游览区。皐家园林规模宏大，气势雄伟。私家园林冇时代风格，从西汉自然山水园到明清人文山水园。江南园林体现了我国古典园林艺术的精华。寺庙园林建筑金碧辉煌，殿堂之庭，栽植松柏竹等常青树木。名胜游览区是结合自然山水开发，具有公共游乐性质的园林［4］。日木园林有以下几种类型:枯山水、茶庭、池泉

5、园、筑山庭、平庭、寝殿造、书院造、净土宗。枯山水即在没有池水溪流的地方仅立山石，以砂代水，以石代岛的做法。池泉式园林偏重于池泉为屮心，筑山庭则是偏重于堆土山，平庭是在平坦地面上进行园林规划。茶庭是在进入茶室前的一段空间里，布置各种景观。寝殿造、书院造、净土宗主要是依据主体建筑而命名。4造园五大要索的比较4.1掇山的比较。中国古典园林掇山受蓬莱模式影响，皇家园林假山形体高大，雄伟;私家园林玲珑妩媚。口本古典园林中称“筑山”和“野筋”。多取材神话中的仙山或自然中的名山，山体低矮缓和。中国古典园林把山水画理论作

6、为依据，表现山的峻山肖挺拔，创造深山幽谷,洞天府地的意境。日木园林追求荒山野丘的趣味。多为须弥山，不是表现山的形态，而是佛教的思想。土山多模仿自然名山。4.2置石的比较。置石立峰是以个体石材成景的造景手法。中国古典园林中多用太湖石、黄石等，口本园林多用青石等。审美标准，中国讲求“瘦、透、漏、皱”。F1本选石以浑厚朴实为贵。中国占典园林审美意境因置石方式的不同而有所茅异，置石方式有特置、对置等。以特置为例，又称孤赏山石，由大块山石布置成独石景。日本置石审美意境因右块数量不同而异，如九块石头可以做成九山八海的

7、形式。4.3理水的比较。中国园林讲究真水的处理，日木园林有真水和枯水两种处理。屮国园林理水讲求“宁静致远”，以静赏为主。日木池泉式园林欣赏水的清澈通透，而枯山水以白砂Z水表达空灵的意境。中国古典园林理水讲究來龙去脉,显示疏水未尽之意。理水原理为“小水则聚，大水则分”，丰富空间。F1本园林只重來水，以浣口交代，水体较小，以聚为主。4.4建筑的比较。中国园林建筑式样丰富,皇家讲究对称，私家园林讲求一定变化,门窗花式多、雕刻装饰多，建筑密度较人。D本园林建筑多为高台式，式样简洁，以不对称为主，门窗构件式样简洁，

8、建筑密度较小。中F1两国的建筑都可以分为主体实用性建筑、休闲性建筑、附属建筑、建筑小品四类。中国古典园林中的厅、阁、堂等是私家园林主体建筑,皇家园林则是宫殿；日木古典园林以寝殿、书院、金堂等作为主体建筑，茶室是茶庭的主体建筑。屮国古典园林中的休闲性建筑有亭、廊、榭等；日木古典园林中休闲性建筑有钓殿、舟屋等。附属建筑在此指的是桥、围墙等。中国园林有牌坊、影壁等，日本园林有石鸟居、石灯笼等。4.5植物的比较。中国园林分两种，一是对