浅论《三国演义》貂蝉的形象(论文)

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1、闭月羞花堪为中国骄傲忍辱步险实令须眉仰止浅论《三国演义》貂蝉的形象内容摘要：《三国演义》是一部政治性的历史小说，笔墨所在，多是诸侯中原逐鹿，君屮风厶T亦会；战争与谋略是其描写的重点。因而塑造女性形象时着墨不多。然而貂蝉却被描绘得别有风采，像一个突现于三国英雄群体的浮雕，她的知恩图报与深明大义，她的美丽与智慧，她的勇敢与沉着，给人留下了鲜明的印象。貂蝉以其特有的人格魅力，在《三国演义》屮留下了光辉的一页，笔者认为她最值得骄傲的是危难之际挺身而出，危急关头沉着应对，忠诚守信，始终不渝。貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一，是美丽与智慧的象征，是家喻户晓、妇孺皆知的“人

2、中杰”、“女中英”。成为古典小说人物中的瑰宋。尽管她没有逃脱古代女子悲剧的命运但其“闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止”!关键词：《三国演义》貂蝉闭月羞花忍辱步险女中豪杰“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空,青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈小说《三国演义》的调寄《临江仙》展现了多少历史英雄人物的英容笑貌呀……那是一个激情澎湃、英雄辈出的时代，展示的是男人纵马奔腾、立马横枪的梦想与篇章，展示的是男人运筹帷幄，决胜千里的才智与谋略，展示的是男人的是非成败与容辱得失。可以说这是一个男人的世界，

3、轮不到女性发言和登台亮相，但毕竟塑造了貂蝉这样一个知恩图报、有侠义心肠的千古美人。虽然比起其他男性英雄好汉来，貂蝉的形象不够鲜明丰满，笔墨也不多，但众位看官千万别小觑了她，如果没有她，三国的历史恐怕就得改写。在笔者看来，貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一，是美丽与智慧的象征，是家喻户晓、妇孺皆知的“人屮杰”、“女屮英”。其：闭月羞花堪为中国骄傲，忍辱步险实令须眉仰止”！小标题1:闭月羞花，色伎俱佳小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，父任昂，瓦匠。汉灵帝时15岁，被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更

4、名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美,细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，…片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷冃送，不知谁是楚襄王。”而且她还能歌善舞，正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衡钢剑，要斩奸邪乱国臣。”正因

5、她有如此倾国倾城之貌，能歌善舞之技，所以才有上演“连环计”主角的先决条件。小标题2：挺身而出，忍辱步险三国是一个群雄纷争的“战国”时代，虽有人说“战争让女人走开”，但在争战与谋略的主旋律中，小说第八回貂蝉主演的“王司徒巧使连环记，董太师大闹凤仪亭”如音乐C大调中的G小调显得极为突出，给凡读过《三国演义》的人留下极深的印象。作为一个歌伎，杜枚谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，可是貂蝉，无疑是主动投身于这场反暴斗争中去的。她为什么要去？当时的东汉政权已是名存实亡，大大小小的军阀，拥兵自重，称王称霸，而宫屮更是风云变幻，烽烟四起，杀气腾腾。“乱哄哄，你方唱罢我登场

6、”，尔虞我诈，乌烟瘴气，皇帝不象皇帝，而是供人使唤的傀儡，是任人摆布的鸡肋。朝廷没有安治之日，百姓岂有安乐之吋？农民流离失所，民不聊生，“千里无人烟”“百里无鸡鸣”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，如此惨淡的景象，怎能不令人惊叹？而罪魁祸首董卓，更是心们的一大心患。因此，除去董卓成了首当其冲的艰难任务。而董卓何人也？其阴险奸诈、凶狠残暴可用“罄竹难书”来形容：《三国演义》第八回写道：“一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前,或断其手足，或凿其眼晴，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官颤栗失箸，卓饮食谈笑自若。又一日，卓于省台大会百

7、官，列坐两行。酒至数巡，吕布径入，向卓耳边言不数句，卓笑曰：“原来如此。”命吕布于筵上揪司空张温下堂。百官失色。不多时，侍从将一红盘，托张温头入献。百官魂不附体。卓笑曰：“诸公勿惊。张温结连袁术，欲图害我，因使人寄书来，错下在吾儿奉先处。故斩之。公等无故,不必惊畏。”众官唯唯而散。他的所作所为连无情的老天也看不过眼：临葬时，天降大雨，平地水深数尺，霹雳震开其棺,尸体提出棺外。天晴后再葬，当天夜里又同样遭雷劈。——三次改葬，都遭天怒，最终零皮碎骨，全被雷火消灭。可“老天”只是鞭尸，对于活着的董卓却没奈何他一根汗毛。这样一个让天怒人怨的家伙，这样一个杀人不眨眼的“魔

8、王”身边，文臣武将，应者