浅谈我对音乐的认识

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1、浅谈我对音乐的认识浅谈我对音乐的认识音乐是个什么东西呢？我认为啊，它是一种语言，一种跨越国界的语言，一种不分国界的人都能听懂的语言。它是语言，但是一些功能已经超过了语言。我为什么这么说啊？各位想想，为什么奥运冠军们可以流血流汗都不流泪，站在领奖台上唱国歌的时候他们为什么耍流泪啊？非常简单，这就是咅乐的号召力了。我们唱《歌唱祖国》的时候都会冇一种爱国的情愫，但是我们听一个人说一百遍“中国人要爱国”却无法产生这种感情。这就是音乐的功劳了。古代的时候，孔了在齐国听到《紹乐》，他说：“三月不知肉味。”听了一个音乐，竟然可以三个月都不吃肉啊。

2、何以至此？“不图为乐之至于斯也。”就是我没冇料想到啊，对于音乐的欣赏还可以到达这么高的水平。孔了就是一个音乐欣赏家，他可以为了欣赏音乐三个月都不吃肉。现代虽然没有这种为了一•场音乐会三个月吃斋的人了，但是我说现在的音乐啊胜似良药。轻松的音乐可以使人放松，可以捉高工作的效率，还可以医治忧郁症，口J以使一些烦躁的人静下心來感受这个世界。所以我说音乐对人來说就是一种最贴心的语言。开心的时候，听点儿快节奏的音乐，可以延续快乐；伤心的时候，听点儿舒缓的音乐，对以忘掉不愉快的情绪；烦闷的时候，听点儿摇滚乐，可以一解心中的不爽，受惊的吋候，听点儿

3、轻音乐，可以平静自己心中的波澜。这就是音乐，这就是音乐的神奇。人犬生就是喜欢音乐的，自打人一生下來，对这个世界的笫一次碰面，这个新生命对地球的笫一芮问好，就是用咅乐來完成的，哭也是一种咅乐，它是表达悲伤或者不适心情的一种音乐。所以说语言也是音乐，江南的语言就是“吴侬软语”，听起來很悦耳，是一•种享受。每次听苏州评弹的时候，我都听不懂那个穿大褂的叔叔在说什么，但是我觉得就是很好听，跟一首歌一样，很轻柔的感觉。述有一个就是讲故事，为什么有所谓的“语言催眠”啊？就是语言可以把人的这个思维带到一个境界里去。所以说啊，语言跟音乐一•样，是可以

4、把人带入一个很神奇的境界的。我刚刚说了，咅乐也是一种语言，一种人类生下來就能识别的语言，音乐是一种特殊的语言，语言又是-•种有符号的音乐。音乐也是在不断发展的，从最早的巴洛克风格的古典咅乐，到后來贝多芬和柴可夫斯基的巨大成就，从鲍勃•迪伦到皇后乐队，从皇后乐队到LACRIMOSA,都是咅乐在一步步进化的表现，但是它永远不会脱离木质，就是表达自己的内心思想。这些进化也象征着社会的变化，人类的变革。这样看來，音乐又是一个见证考了。音乐是一个什么东西呢？我们身边的东西。你摸不着，但又离不开，就是这么一个东西。但是如果正式的谈论音乐，咅乐音

5、调是有组织的、有明确数比关系的乐音运动形态。它以人声或特殊的人造工具（乐器）所产生的特殊的音响作为物质媒介。咅乐咅调直接诉诸人的听觉。它在时间中运动、展开、呈现，具冇一去不复返性。咅乐音调是通过冇纽织的乐音运动对人们在现实生活中的情感、印象和心理感受进行的艺术抽象。表情性是音乐音调的主要美学特征，它能够直接地、深刻而鲜明地表现和交流人的内心情感，激起人的感情、引起人的想彖和联想，是一•种情感的符号。在原始艺术屮，诗歌、音乐、舞蹈是三位一•体的。“音乐在文化的最低级阶段上显见得跟舞蹈、诗歌结连得极密切。没有音乐伴奏的舞蹈，在原始部落间

6、很少见，也和在文明民族中一样。'他们从来没有歌而不舞的时候，也可以反转来说从来没有舞而不歌的。'”只是历史向前发展，三者才逐渐分化独立开来。但是分来分去，文学和咅乐，舞蹈和音乐，总是难舍难离，乂合乂分。器乐正是在为声乐和舞蹈的伴奏中逐渐独立出来的。对于器乐是如何从舞蹈的伴奏屮逐渐独立出來的问题，将另文讨论。本文主要讨论器乐是如何从声乐的伴奏中逐渐独立出來的问题。“原始诗歌首先是抒情的歌曲，有许多是赞美神的，诗歌小农达具体含义的成份很可能是后来才逐渐产生的，这和语言的发展过程相近似。动物的叫声主要是各种感悄的反应，只能间接地表达某种含

7、义。在人类语言中，很町能是先有表达感情的叫声，然后才有具有含义的内容的，叙述性的表达则更晩一些。”音乐与文学的关系，正如鲁迅认为的那样，是在“哼喑哼喑”屮诞生的，两者没有谁先谁后的关系。即使两者分化独立后，也总是又合又分，难舍难离。著名诗人公木在《诗歌之路》的序中认为，“在古代，诗不必是歌，所谓歌，包括诗歌与乐歌。凡成歌之诗源之歌诗，凡不歌之诗谓之iilH寺。iilH寺从歌体中分离出來，又经常补充着歌诗。诵诗从歌诗中分离出來，又最后演变为诵诗，二者同时存在，并行发展，又互相影响，不断转化。”也就是说，结合与分离是诗歌与音乐发展的两种

8、趋势，二者同时存在，并行发展，乂互相影响，不断转化的。公木认为，“诗歌与音乐相分离，是基本趋势，在全部诗歌演变当中，诵诗是主流。因为只有到诗歌从音兀的束缚屮解放出來，成为语言艺术的一种独立形式，才能把语言的机能充分发挥，屮国古典诗歌语