浅谈戏曲表演中的虚实结合

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1、浅谈戏曲表演中的虚实结合戏曲表演艺术冇虚实之分，就像画画一样，有这样两幅国画，一幅提名为：深山藏古寺。一幅提名为：踏花归去马蹄香。前一幅画上没有寺,只画一个小和尚在大山Z中的溪边挑水，后一幅画面上也没有花，香气更不能画出來，只画了两只蝴蝶绕着奔马扬起的蹄子追逐飞舞。然而，通过人们的联想，深山之中有和尚挑水必有寺院，蝴蝶I韦I绕马蹄飞舞，说明马蹄刚在花间践踏过，上面还留有芬芳的花香，这正是屮国画虚实相生的一种写意手法。在戏曲表演艺术中，这种虚实的表现手法也同样运用得十分巧妙,十分突出。在世界戏剧舞台上，是独树一帜的，角色手里拿着一条木浆，舞蹈起来，人们就感觉他是在波涛起伏的河

2、里行船，角色手里拿着-条马鞭，配上身段舞蹈动作，人们就知道他是骑在马上奔驰。这里，船是虚的，浆是虚的，马是虚的，鞭是虚的，这种靠人物的联想产生艺术效果的虚实结合的表现手法，有两个前提：一是虚的部分必须以实的为依据，船可虚浆不可虚，马可虚鞭不可虚，如果全部虚掉，人们就无从产生联想了。而且实的部分必须是人们熟悉的，具冇特征性的，与虚的部分有密切联系的东西。陌生的东西人们难以产生联想。比如：演员手里拿着一条圆头金属棒，你说那是飞机的操纵杆，观众不熟悉，就难以从这根杆子联想到飞机。二是必须与演员的表演结合起來。没有演员的表演，一只浆放在那里就是一只浆，人们不会认为它下面有船，更不会

3、认为它是在水里行进中的船上。戏曲表演中的虚与实，是相比较而存在的，比起省略掉的部分來，不省略的部分是实，省略部分是虚。如上面所说的船和浆，马和鞭，比起离生活真实较远的事物来，较接近生活真实的是真，离生活较远的是虚。比如：戏曲表演中歌唱与道白相比，道白比较接近生活真实，是实的，歌唱离生活较远，是虚的，道理很明显，H常生活中有谁用歌唱来代替说话呢？有如形体动作中，倒茶、敬酒、磨墨、扫地都和生活中的动作比较接近，是实的，而小翻、吊毛之类的程式化动作离生活就比较远，就比较虚。戏曲舞台上用毛”表示跌跤，生活中有哪些跌跤会向前凌空一•翻的呢？它不过是一种虚拟、夸张的动作，表现生活中跌跤

4、的急速和迅猛。它不求形似而求神似，表现出来的是一种舞蹈美。戏曲虚实结合的表现手法，常见的有以虚拟实，以简带繁，以少寓多,以部分见整体等。所谓以虚拟实，就是把舞台上本来没有的东西，通过演员的表演，使观众感觉到它的存在。比如，梅兰芳在《贵妃醉酒》里表现杨贵妃闻花，其实舞台上并没有花，但是他通过卧鱼儿、掐花儿，放到鼻子下闻等一连串优美细腻的身段动作，结合面部特别是眼神中流露出来的闻到花香的喜悦之情，使观众感觉到了花香的存在。所谓以简代繁，就是把生活中某件爭情本来很繁杂的过程，用简单的动作交代过去。因为这些地方没冇戏，不必要在这些地方浪费时间和精力。在戏曲舞台上，什么地方实，什么地

5、方虚，完全服从表现内容的需要。比如传统戏曲里喝酒。只要酒壶酒杯，没有碗筷，没有饭菜。在生活中的繁杂盛大的宴会，舞台上主人说声：“请！”众人把一杯酒一饮而尽，用个曲牌或者锣鼓牌吹奏一下就过去了。此外，写封信草草几下，吹一下牌子就算写完了。看信也和写信一样，还有绑人，不必要真的五花大绑，用一条红带子往脖子上一挂，就算绑起来了。堂上打人，四十大板一十二十的数四下就够了。表现睡觉就更简单了，上不用脱帽，下不用脱鞋，也不用脱衣躺下，靠在椅背上用手撑住头。场面上打一通更鼓，就算睡了一觉。在这种交代性的地方，简略的一笔带过，就可以腾出时间和精力来渲染有戏的地方。所谓以少寓多，就是在舞台上

6、用少量的人表示生活中许许多多的人。最突出的是行军打仗。舞台上四兵四将就可以表示千军万马，相互厮杀，世界上人概也只有中国戏曲能做得到，其它如金銮殿上四个朝臣就可以代表文武百官，大官外出，四衙役就可以代表一大群前呼后拥的随从。科场上四个考生，代表了成千上万应试的举子。所谓以部分代整体，就是用申物中为人们所熟悉的、具有特征性的、与整体密切相关的部分，唤起观众的联想，使观众感觉到事物整体的存在。正如画上参天的苍松，一部分枝干为云雾所遮，但从显露出来的部分枝干,人们就可以完全联想出它的整体。不会认为它是无本Z木。以上是笔者对舞台上虚实结合的一点浅显认识，不足之处，希同行不吝蜴教。