东亚汉文小说研究新突破【论文】

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1、东亚汉文小说研究新突破【内容提要】近年来，丿力史上以汉字为载体的东亚国家的汉文文学作品开始受到国际和国内学术界的关注。在东亚汉文文学中，汉文小说是极其重要的一块。国家社会科学基金优秀项目《域外汉文小说整理与研究》梳理了韩国、越南和日木三个国家汉文小说的历史演进轨迹，以及目前国内外的有关研究现状，从而为韩国、越南和F1本文学研究、中国古代小说研究和比较文学研究，提供了新的视野和资料。越南汉文小说第一个时期：陈朝一一汉文小说的岀现。陈朝时，越南汉文小说目前所知仅冇《粤甸幽灵集》一种，也是现存最早的汉文小说。此书记录了屮国和安南

2、古代历史人物的事迹，大多转抄自中国古代史著，较真实可信。后来，越南作家不断增补篇目，并对人物事迹进行想象虚构和编造，不仅产生了众多版木，还对《岭南摭怪》等小说产生了重要影响。第二个时期：后黎朝的汉文小说。后黎朝的360多年间，政治格局较为复杂，既有稳定、繁荣发展的时期，也有南北对峙和纷争的阶段。这一时期，中越文化交流频繁。越南学习中国的历史、天文、历法、建筑等，还派人入清学习儒学，购《大藏经》和《律论》千余部置寺院。很多小国小说也传入越南。在此彩响下，汉文小说取得了极大的发展，笔记、神怪、传奇和丿力史演义都深受作家的钟爱，

3、出现了近30种作品。尤其是《公余捷记》、《岭南摭怪列传》和《传奇漫录》，思想、艺术成就突出，基木代表了越南汉文小说的最高水平，对后世产生了深远的影响，岀现了10多种据《公余捷记》选录、增补而成的小说集，10多种续补、壇编的《岭南摭怪列传》，《传奇漫录》则掀起传奇创作的风气。第三个时期：阮朝前期的汉文小说。阮朝建国后，中越Z间的政治、经济和文化关系，都进入了一个新时期。90多年间，出现了历史演义、传奇、笔记、志怪约30部汉文小说。其中历史演义和传奇小说，都是作者原创，成就较高。余者，有许多书的故事内容基本相同，还出现了不少小

4、说选本。小说编者互相抄袭、选录，表明汉文小说原创力的减弱。第四个吋期：法属殖民地吋期的汉文小说。短短的62年间，出现了约20部汉文小说，呈现出两个鲜明的特点：一是原创作品少，只有《皇越龙兴志》等寥寥数部，其他多为辑录前人之作，甚至选录、篡改中国的小说以成书；二是随着法国殖民统治的加强，及越南民族民主革命的兴起与高涨，人们将越南丿力史上的名人英雄等辑录成书，藉以宣传民族意识和尊严，激发越南人民的反抗斗志，如《南国伟人传》、《南国佳事》等，其至创作英雄传奇小说以宣传革命思想，如潘佩珠的《后陈逸史》。尽管多是旧作重辑重刊，却赋予

5、了强烈的时代性，这也是越南汉文小说的最后一抹微光。韩国汉文小说有致力于现当代文学的学者提Hh中国现当代文学的发展十分受益于文学理论的译介。90年代初，解构主义一•登陆，屮国学界就产生了极大兴趣。但是由于各种条件所限，可以说至今为止，现当代文学研究界，还无人可以妄言自己充分理解了解构主义的知识体系和方法论一一当然这种情况的产生，也有解构主义自身的原因。具体地看，解构主义与当今的中国现实有很多错位，包括生存语境不同，问题意识不同等等。今天学界普遍浮躁，没有心境扎实、深入地就一个理论问题展开持久而深入的讨论，这与当初耶鲁学派十余

6、年间坚持不懈地研究解构思想相去甚远。实际上，德里达内心生活很严肃，有着强烈的道德感。他曾经感慨：全世界懂解构的人不超过30个。这句话中含有被误解的委屈。因为在后來的研究过程中，解构理论演变成藐视一切权威的宣言，被各家后现代学者争相引用，攻击传统，别立新声。这个过程中，解构思想本身的深度被削平，概念化口号化的情况很常见，难免被人误解和歪曲。与会专家由此提出：国人应该具有主体意识的全能性。胡塞尔现象学认为人应该有能力去预知到事物的整体一一在解构主义进入小国Z后，国内学界对西方思潮有了更多了解，通过对耶鲁学派解构主义批评思想的研

7、究，在今后的工作中，应该从这个侧面的研究生发开，达成一种对解构主义这一20世纪影响深远的文学思潮的整体认识。“新罗高丽吋期的汉文小说”o新罗吋代有著名作家崔致远及其小说集《新罗殊异传》，重点是《竹筒美女》等志怪小说及传奇体作品《双女坟记》，并且韩国成熟小说的开端应该是《新罗殊异传》，而非某些学者认为的《金鳌新话》。高丽时期出现的《三国史记》与《三国遗事》虽然通常被认为是丿力史类著作，但其屮的一些作品，如《类利王传记》、《温达传》、《都弥传》不妨称为“准小说”；此外，高丽时期涌现的假传休小说，其文本形式也来源于中国，但在韩国

8、特别发达，林椿、李奎报等人的作品有很高的成就。“李朝前朝的汉文小说”。其中最引人注目的无疑是金时习的传奇体小说集《金鳌新话》，这部深受明初瞿佑《剪灯新话》影响的作品，早已被称为中国文学在异域流传与影响的范例。申光汉的《企斋记异》虽然艺术成就不及《金螯新话》,但该书创作于1520年至1553年间，距前者仅