优秀本科生思政专业论文1

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1、优秀本科生思政专业论文哲学，数学，逻辑学是纯粹观念世界分为现实层次，现实和观念互动的层次，纯粹观念的层次。纯粹观念的层次就是哲学，数学，逻辑学。在这三个领域中，不是和世界的世界关系，而是概念和概念的关系决定了其思维的过程是不是止确，是不是合理，是不是具有顺利变化的可能性。数学可以把现实彻底抽取,变成纯粹的数字，代数，微积分，在这种纯粹概念屮只耍进行合理的运算，符合口身的法则就行。哲学是以纯粹概念进行合理的推理，在推理屮部陷入矛质就行。逻辑学是按照逻辑本身的要求，符合各种思维的规律性，完成思维过程就行。拒绝承认有-•个纯粹观念的世

2、界，就是触及最高法则的知识世界，这是不对的，因为只要在观念和现实的对比层次中的人们才不承认纯粹观念的世界的存在。在这个层次，知识必须和实物对应起來，法则就会失去知识的意义和价值。物质世界也是因为具有知识的标签而貝•有实在性。这个层次的人们0以为是生活在自身的合理性屮。就像坐井观天一样。还有一个层次是纯粹现实的层次。这个层次是不需要知识的，赤裸裸的现实，仅仅靠着本能,自然的体力生活，知识就根本无用。这里既不能显示知识的价值，也不能引起人们对知识的追求。人们在饮食男女中终其一主。这个层次也是坐井观天的。世界分为三个层次，也就把人分为

3、三个层次的人。各个层次屮的人们自以为是自己都是最好的，最实在的，最亨福的。这是因为他们彼此不具备包揽三个层次的能力，总是在一个井口看天空。都以为自己既是正确的，也是无可指责的。这种对其他层次的无知，恰恰是其安心的原因，当一个人把三个层次都包揽进去，这样的粘神视野才是巨大的。哲学可能比数学，逻辑学更加容易把三个层次都作为自身的对象，所以，哲学家比数学家，逻辑学家更加潇洒，也更加兼容并蓄。把各种层次的观念都纳入其中，哲学就具有勃勃生机。但是哲学最终安居在门身的纯粹观念的层次把握世界，把握人生，把握观念。这样适合做哲学家的人就是少数，

4、甚至儿百年也出不來一个。大部分的时间，大众习惯在第二层次生活，就是物质和观念的对比的层次，过着口以为是的真实的生活。只有当观念和现实常常不能和谐对比的时候，这个层次的人们也是疑惑不断的。因为善人不得善报，恶人不得恶报，各种观念和现实并不是一帆风顺地对应的，这时，这个层次的人就有追求真理的愿望，也具有进一步工活在纯粹现实中，舍弃知识，绝圣弃智，过一种鸡犬之声相闻老死不相往來的生活。老子在考察完世界统一于巨大的道的体系之后，还是返璞归真，过着tt•淡的生活，也就是反对为了纯粹观念而进行的煨无的斗争。老子是不争的。孔子是把现实和观念的

5、对应作为追求的，名和实的结合，君君臣臣父父子子，就是把冋到事物的本事，回到观念利现实的结合中，达到名实的合一。对于纯粹观念的层次，形而上学，孔子是存而不论的。因为孔子对自己的学术范畴的界定，孔子的人生观就是追求第二层次，一一名实合一。孔子以为这是最真实的生活。孔子追求名不正言不顺也就是名正言顺的生活，这种生活依然是一种奢槊。因为自古以來，就是他最向往的周朝也是充满名实的斗争的。在孔子之后，名不副实的事情很多，大大小小的战争儿乎塞满历史。为了争名夺利，人类历史不断斗争，也就是说，第二层次的生活也是残酷无情的。第二层次的生活曾经把孔

6、了变成丧家Z犬，孔了最终回到教育，修订诗书，孔了死的-•生也是悲剧性的，因为他追求的生活并没有实现。所以说，在一般人口以为是的房子，车子，好妻子的生活中，也是充满悲剧的。因为在没有纯粹观念的观照下，第二层次的生活不仅是观念本身常常出错，观念和和现实的对应关系也层次出错，人们指鹿为马，各种冤枉的事情，各种不公正的事情也是层出不穷，这个层次的生活也就出现向宗教，哲学的追求了。许多人宁可为了追求纯粹观念的层次而付出巨大的代价。捐款，出力流汗。捐助庙宇，这是因为第二层次的不满足。在荒无人烟的地方，既不需要知识，也不需要技术，仅仅靠本能就

7、足以生活，即使是现代化的今天，还有这样的闭塞的地方，这里不知道世外的一切，按照原始的生活习俗生活，这也是第三层次的生活。这里反而因为没有观念和现实的冲突而显得安的异常。这是第二层次的人们吃惊的地方，也是第一层次的人们不可理解的地方。为什么纯粹观念的层次要追求的东西在第三层次已经实现了？这就是哲学家的失望。各种层次的互相否定，都以为自C的生活是最实在的。最真实的。其实哲学家应该包含三个层次的生活，就是在三个层次中自由往來。哲学应该是放自由的，因为哲学家把三个层次都是兼顾起來,具有纯粹观念的把握，具有现实的充实感，具有观念和现实的对

8、比反思，这样哲学家就是最享福的人。哲学家的反思把自身作为一个对象，而不是封闭的自我在观照，这样哲学家常常会是潇洒的。走出自己看自己，走出白己的纯粹的观念看观念，走出自己的时代看时代，走出

9、比界看世界，康德就不无神秘地说“天上的星星和地上的人类”，罗素说“人类到底