竹里馆古诗原文范文

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1、竹里馆古诗原文范文    王维早年信奉佛教思想超脱加之仕途坎坷四十岁以后就过着半官半隐的生活    独坐幽篁里弹琴复长啸    深林人不知明月来相照    注释    ①选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三这是《辋川集》20首中的第17首竹里馆辋川别墅的胜景之一房屋周围有竹林故名    ⑴幽篁(huáng):幽是深的意思篁是竹林幽深的竹林    ⑵啸(xiào):长声呼啸魏晋名士称吹口哨为啸    ⑶深林:指“幽篁”    ⑷相照:与“独坐”对应    译文    月夜独坐在幽深的竹林里;时而弹弹琴时而吹吹口哨

2、    竹林里僻静幽深无人知晓独坐幽篁无人陪伴;唯有明月似解人意偏来相照    赏析    这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗这首小诗总共四句拆开来看既无动人的景语也无动人的情语;既找不到个字是诗眼也很难说一句是警策且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调描绘出清新诱人的月夜幽林的意境夜静人寂融情景为一体蕴含着一种特殊的美的艺术魅力使其成为千古佳品以弹琴长啸反衬月夜竹林的幽静以明月的光影反衬深林的昏暗表面看来平平淡淡似乎信手拈来随意写去其实却是匠心独运妙手

3、回天的大手笔    这首诗同样表现了一种清静安详的境界前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中一边弹着琴弦一边又发出长长的啸声其实不论“弹琴”还是“长啸”都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质而这却是不容易引起别人共鸣的所以后两句说:“深林人不知明月来相照”意思是说自己僻居深林之中也并不为此感到孤独因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己这里使用了拟人化的手法把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友显示出诗人新颖而独到的想象力全诗的格调幽静闲远仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了    诗中写到景物只用六个字组成三个词就

4、是:“幽篁”、“深林”、“明月”对普照大地的月亮用一个“明”字来形容其皎洁并无新意巧思可言是人人惯用的陈词至于第一句的“篁”与第三句的“林”其实是一回事是重复写诗人置身其间的竹林而在竹林前加“幽”、“深”两字不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”而是一片既幽且深的茂密的竹林这里象是随意写出了眼前景物没有费什么气力去刻画和涂饰    诗中写人物活动也只用六个字组成三个词就是:“独坐”、“弹琴”、“长啸”对人物既没有描绘其弹奏舒啸之状也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与

5、啸声更没有花任何笔墨写出其音调与声情 表面看来四句诗的用字造语都是平平无奇的但四句诗合起来却妙谛自成境界自出蕴含着一种特殊的艺术魅力作为王维《辋川集》中的一首名作它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境它不以字句取胜而从整体见美它的美在神不在貌领略和欣赏它的美也应当遗貌取神而其神是包孕在意境之中的就意境而言它不仅如施补华所说给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受而且使人感到这一月夜幽林之景是如此空明澄净在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得尘虑皆空外景与内情是抿合无间、融为一体的而在语言上则从自然中见至味、从平

6、淡中见高韵它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用    可以想见诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇的诗的意境的形成全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致而不必借助于外在的色相因此诗人在我与物会、情与景合之际就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说“俯拾即是不取诸邻俱道适往著手成春”进入“薄言情悟悠悠天钧”的艺术天地当然这里说“俯拾即是”并不是说诗人在取材上就一无选择信手拈来;这里说“著手成春”也不是说诗人在握管时就一无安排信笔所之诗中描写周围景色选择

7、了竹林与明月是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀选择了弹琴与长啸则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里这既是即景即事而其所以写此景写此事自有其酝酿成熟的诗思更从全诗的组合看诗人在写月夜幽林的同时又写了弹琴、长啸则是以声响托出静境至于诗的末句写到月来照不仅与上句的“人不知”有对照之妙也起了点破暗夜的作用这些音响与寂静以及光影明暗的衬映在安排上既是妙手天成又是有匠心运用其间的    先看前两句:“独坐幽篁里弹琴复长啸”篁竹林也;啸撮口作声也诗人早年信奉佛教思想超脱加之仕途坎坷四十岁以后就过着半官半

8、隐的生活正如他自己所说:“晚年惟好静万事不关心”因而常常独自坐在幽深的竹林之中弹着古琴以抒寂寞的情怀但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情所以长啸一声这里借用了一个典故据刘义庆《世说新语·栖逸》载:“阮步兵啸闻数百步”阮步兵即阮籍他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一他和嵇康等人对当时的封建礼教不满对统治

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