王维详细资料范文

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1、王维详细资料范文　　　　王维(701年761年一说699年—761年)字摩诘汉族河东蒲州(今山西运城)人祖籍山西祁县唐朝诗人有“诗佛”之称苏轼评价其：“味摩诘之诗诗中有画;观摩诘之画画中有诗”开元九年(721年)中进士任太乐丞王维是盛唐诗人的代表今存诗400余首重要诗作有《相思》《山居秋暝》等王维精通佛学受禅宗影响很大佛教有一部《维摩诘经》是王维名和字的由来王维诗书画都很有名非常多才多艺音乐也很精通与孟浩然合称“王孟”　　　　【生平事迹】　　　　王维(701761)字摩诘号摩诘居士世称“王右丞”唐朝著名诗人、画家因笃信佛教又被称为“诗佛”　　　　公元701年生于蒲

2、州(今运城永济市)开元九年(721年)中进士任太乐丞因伶人舞黄狮子受累贬为济州司仓参军开元二十三年张九龄执政擢为右拾遗次年迁监察御史后奉命出塞为凉州河西节度幕判官此后半官半隐居安史之乱被捕后被迫出任伪职战乱平息后下狱因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪得宽宥降为太子中允后兼迁中书舍人终尚书右丞　　　　他才华早显既是诗匠又精禅理生在一个虔诚佛教的家庭里据其《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏师事大照禅师三十余岁”《王右丞集笺注》卷二五有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“

3、维十年座下.可见王维确实也与佛家因缘不浅其晚年更是过着僧侣般的生活据《旧唐书》记载：“在京师长斋不衣文俯伏受教欲以毫末度量虚空无有是处志其舍利所在而已”采日饭十数名僧以玄谈为乐斋中无所有惟茶铛药臼经案绳床而已退朝之后焚香独坐以禅颂为事”此时的王维俨然是一僧侣了　　　　与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人十五岁时去京城应试由于他能写一手好诗工于书画而且还有音乐天赋所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿有关他在音乐上的天赋《唐国史补》曾有这样一段故事：一次一个人弄到一幅奏乐图但不知为何题名王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍”请来乐师演奏果然分毫不

4、差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍是散曲白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点沈括精通音律其言可信王维工于音律是正史所载之事但这个故事却是编造的)　　　　在诗歌方面有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料可见他在十几岁时已经是位有名的诗人了这在诗人中是罕见的当时在那贵族世袭的社会中像王维这样多才多艺的资质自然会深受赞赏因此二十一岁时就考中了进士　　　　出仕后王维利用官僚生活的空余时间在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅以修养身心该别墅原为初唐诗人宋之问所有那是一座很宽阔的去处有山有湖有林子也有溪谷其间散布着若干馆舍王

5、维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活这就是他的半官半隐的生活情况　　　　一直过着舒服的生活的王维到了晚年却被卷入意外的波澜当中玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱在战乱中他被贼军捕获被迫当了伪官而这在战乱平息后却成了严重问题他因此被交付有司审讯按理投效叛军当斩幸其在乱中曾写过思慕天子的诗加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情恳请将其官职等换其兄性命王维才得免于难仅受贬官处分其后又升至尚书右丞之职　　　　王维早年有过积极的政治抱负希望能作出一番大事业后值政局变化无常而逐渐消沉下来吃斋念佛四十多岁的时候他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上

6、过着半官半隐的生活《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章主要内容是“言志”写诗人远离尘俗继续隐居的愿望诗中写景并不刻意铺陈自然清新如同信手拈来而淡远之境自见大有渊明遗风王维在诗歌上的成就是多方面的无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇　　　　【绘画成就】　　　　王维不但有卓越的文学才能而且是出色的画家还擅长音乐深湛的艺术修养对于自然的爱好和长期山林生活的经历使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受因而他笔下的山水景物特别富有神韵常常是略事渲染便表现出深长悠远的意境耐人玩味他的诗取景状物极有画意色彩映衬鲜明而优美写景动静结合尤善于细致地表现

7、自然界的光色和音响变化例如“声喧乱石中色静深松里”(《青溪》)、“泉声咽危石日色冷青松”(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗都有体物入微之作王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图选自清代光绪刻本《名家画稿》并著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》　　　　【诗歌评述】　　　　1.山水田园诗　　　　王维的大多数诗都是山水田园之作在描绘自然美景的同时流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣王维的写景诗篇常用五律和五绝的形式篇幅短小语言精美音节较为舒缓用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情尤为相宜王维从中年以后日益消沉在佛理和山水中寻求寄托他自称“一悟寂为乐此生闲有余”(《

8、饭覆釜山僧