对联故事之弥勒佛对联拾趣

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1、对联故事之弥勒佛对联拾趣　　　　看了这么多年的对联作为中国人的你又知道多少个对联故事呢?今天我们就讲讲弥勒佛对联拾趣的故事吧　　　　弥勒佛他坦胸露肚笑口常开既慈祥又有趣深得民间喜爱关于他的传说佳话车装船载既令人捧腹又叫人深思他那千年不变的肖像塑成或泥或铁或铜或大或小的造型供奉在寺庙里、人家中历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对包蕴着极为精湛的语言艺术内涵丰富的寓意抒发着浓厚的情感这些饶有情趣的楹联早以超越他本身作为佛像存在的意义而成为—种人生态度的象征给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪　　　　北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：“大肚能容容天

2、下难容之事;开口便笑笑世间可笑之人”这副对联把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致风趣雅致同时又是文人洒脱的一种思想再现妙语解颐让人在焦头烂额之际也颇有点轻松感　　　　峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院也有弥勒佛一尊其对联为：“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容容天容地于人何所不容”与北京对联有异曲同工之妙更重要的是它蕴含着人生哲理告诉世人要达观有气度当然要能做到这一点又是需要有极好的修养　　　　台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见何所有何所不有;开口笑几时休息无一言无一可言”是啊本是无无一言这是一种看透弥勒佛的冷漠故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：“手

3、中只一金元你也来他也来不知给谁是好;心中无半点事朝来拜夕来拜究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁还是对那种明知为泥胎还缘何来拜的嘲讽貌似不解实际上却是透彻的领悟表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰　　　　成都文殊院大王殿里弥勒佛龛前挂的对联为：“大肚包罗现前住位兜率主;微笑圆融当来出世弥勒尊”(“兜率”是梵语译音意为“知足常乐”佛典上说的真谛)因为他大肚能容包罗万象故成为兜率天的主宰而他态度随和道法圆通故能出生世上就成佛称尊这不是告戒人们该怎样为人处世?　　　　山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口;坐来无日不开怀”这则对联是历代文人感兴趣的

4、话题它幽默含蓄把古代文人那种愤世疾俗的傲气与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来亦庄亦谐与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今笑东笑西笑南笑北笑来笑去笑自己原来无知无识;观天观地观日观月观上观下观他人总是有高有低”这种模拟弥勒佛的自嘲分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字不能不说是有趣的同时又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好　　　　还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛此佛面对山门席地而坐肩搭布袋手托瓦钵龛前的对联是：“日日携空布袋少米无钱却剩得大肚空肠不知众擅越信心时将何物供养

5、;年年坐冷山门接张迎李总见它欢天喜地试问这头陀得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻?非也它表达再清楚不过的是那些洞察世事颇不得志又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚而这对千年以后的人们是不是也意味着什么呢?