长阳巴山舞材料

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1、百科名片长阳巴山舞是80年代兴起的一种新型的群众自娱性的集体舞蹈。它是由土家人喜了乐见的民间古老的“跳丧”经长阳覃发池等民间舞蹈工作者收集整理，改革创新而发展起来。基本简介“长阳巴山舞”，一经问世便深受青睐。老世人奉为瑰宝，青年人视为爱物；像一阵风从土家山寨吹进县城，甚至涉足到现代舞厅，大有与外来“迪斯科”“摇摆舞”一争高下之势。《人民「I报》海外版撰文指出:“当众多的进口娱乐性舞蹈风靡一时之际,重山叠峰中的巴山舞却占据了那么多朴实的心灵，这种文化景观，带给人们许多思考，至少，它开拓、展示了一片独特的审美领域。”创始人简介覃发池，男，湖北长阳人。中国舞蹈家

2、协会会员。中央电视台《东方之子》人物，曾任长阳歌舞团团长、文化馆馆长。被誉为：“长阳巴山舞”之父。发展历程从跳丧到长阳巴山舞，是弘扬民族优秀文化传统的一次有益尝试。巴山舞大胆地把跳丧从死人那里解放出來，变祭礼性舞蹈为群众自娱性舞蹈，赋予它新的生命。在结构上，打破原始跳丧许多旧程式和流行区域的界限，吸取各地精华，通过提炼实行综合利用，重新结构而成，组合成“巴山摇”、“半边月”、“四合”、“风摆柳”、“双龙摆尾”、“喜鹊登枝”等六个种类。其动作姿态各异，但都具有身体上下颤动和胯部左右摇摆的特色。土家风俗原有“女人跳丧，家破人亡”的禁忌，但巴山舞适应自娱性集体舞

3、蹈的特点，要求男女成双成对，男女动作略有区别，这不仅使舞蹈气质发生了新的变化，而且增加了新的色彩。巴山舞在音乐上为去其丧味，只保留了原始跳丧鲜明的节奏和有特色的鼓点，选用了当地人们所熟悉的与舞蹈情绪相吻合的山歌、民歌为基调，适当加以发展，并加进了弦乐伴奏，舞蹈音乐仍具有浓郁的民族特色和地方色彩。表演形式长阳巴山舞除保存跳丧舞原有的歌、舞、鼓、乐的形式，鲜明的节奏以及粗犷、原始、古朴、豪放的风格外，在许多方面进行了改革创新。原始的“跳丧”只有男人能跳,所谓“女人跳丧，家破人亡”，而巴山舞却让过去只能旁观的女性进入了舞台，成为男女成双成对、载歌载舞的一种舞蹈。

4、二是将“跳丧”从窄小的灵堂前的有限空间，搬到了千百人聚会的群众文化广场和文艺表演舞台，成为一种艺术品味独特、感染力强、简单易学、参与面广的群众自娱性集体广场歌舞。同吋，巴山舞在结构上打破了许多I口有的程式和流行区域的界限，吸取精华，如利用“倒叉子带犀牛望月”和“怀胎歌”的部分动作提炼发展组合起来的“风摆柳”，由“摆胯”、“挑肩行进颤步”、“行进颤步前后摆手”、“双手里挽花”等动作组合而成的“半边月”等等。舞蹈动作更为欢快，抛弃了“跳丧”中的压抑感，姿态亦更加优美。在音乐上，巴山舞剔除了跳丧舞音乐哀伤低沉的痕迹，同时增加了弦乐、打击乐伴奏，使音乐更加乐观活泼

5、。传承价值长阳巴山舞的编创把握住群众口娱性舞蹈所具备的群众性、科学性、口娱性、随意性的基木特征，所以它來白民间，乂回到民间，象早春的燕了飞旋在千家万户，象七彩的阳光融进了新婚的洞房，象熊熊的篝火，燃吒了土家的欢乐，而且止如一位舞蹈学教授预言的那样：“巴山舞或许会作为富于民族特色的集体娱乐舞蹈，而与世界优秀的民族娱乐舞蹈媲美。”长阳巴山舞是在土家人传统跳丧舞基础上，由长阳“土家舞王”覃发池加工改编而成的群众性广场舞蹈，中国著名舞蹈家贾作光称她为“东方迪斯科”。现状长阳巴山舞经过儿十年的传播，己成为一种新型的民间舞蹈，在三峡地区广为流传。在清江、神农溪和三峡一

6、些景区内，可以看到巴山舞表演。同时在一些地方，巴山舞己经成为群众文化活动的重要内容。2008年，国家体育总局已把巴山舞作为一种全民健身舞蹈向全国推广。《长阳巴山舞》观后感一一到天晴的晚上，长阳广场上就响起了幽雅婉转的巴山舞曲，男女老少们纷纷涌向广场，和着乐曲跳起了欢圧的巴山舞。长阳巴山舞是由土家人喜闻乐见的民间古老的“跳丧”发展而来的。巴山舞分为“巴山摇”、“半边月”、“四合”、“双龙摆尾”、“风摆柳”、“喜鹊登枝”等六个种类。巴山舞曲旋律优美，节奏鲜明，舞蹈动作姿态各异，就拿“风摆柳”来说吧，手悸的摆动就像柳条在春风屮舞动一样柔和，而“喜鹊登枝”的舞姿就

7、像喜鹊在枝头上跳跃一样欢快……我最喜欢的是“风摆柳”，跳着跳着我仿佛变成了一棵柳树，在美丽的清江边，柳条在风中翩翩起舞，白云在空中飘荡，偶尔飞过一只白鹭……我不仅陶醉了。长阳人热爱生活，热爱巴山舞，哪里有r阳人哪里就会有巴山舞。巴山舞像早春的燕子飞旋在土家山寨，像七彩的阳光照耀着我们土家人，像熊熊的篝火燃旺土家人的欢乐。如今,长阳巴山舞已经跳遍全中国，获得“东方迪斯科”的美誉，成为国家推广的体育舞蹈。我相信，明天，长阳巴山舞一定会走出国门，跳遍全世界，让世界各国人民都爱上长阳土家巴山舞。《长阳巴山舞》观后感二晚风清凉，月光下的江水微波粼粼。不知不觉地，我和

8、母亲散步到了长阳广场。华灯初上，灯光下威武的廩君雕塑，屹立在广场中