[精品]浅谈日本茶道文化

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1、浅谈日本茶道文化浅谈日本茶道文化摘要：中国茶道是日本茶道的祖先，但是日本茶道却拥有自己的特色。它拥有自己的的发展过程及独特内涵。日本茶道必须按照一整套规定程序来进行，它不只是一般的是社交手法，更是通过品茶和茶道来达到陶冶情操，抒发情感的目的。本文从日本茶道的创立及形成入手，通过对口本茶道屮茶具及茶室布置等方而的分析，来简单探讨日本茶道中所体现的日本人传统审美意识以及其蕴含的禅宗精神。关键词：日本茶道、审美意识、茶具、茶室、和敬清寂一、日本茶道的建立和发展过程U本茶道是U本文化屮十分重耍的一环。中国茶道是日本茶道的源头，茶道由中国传入日本后，经过发展、变化、融合形成了具备大和民族韵味的日本茶道

2、。唐代中期，派遣来中国的日本僧人最澄将中国的茶叶盒种子带回日本,并种植在大阪一带。茶叶刚刚出现在日本的时候属于贵族用品，只有权贵、少数高级僧侣才可以享用茶叶。茶道被当作一种特殊的有品位的文化活动仅局限在权贵的身边。但到了镰仓时代，受《吃茶养生记》的影响，茶道有权贵和僧侣发展到了平民中间。等到了室町时代以种茶为生的茶农开始对茶叶进行品评和开办品茶会，逐渐的这样的集会变成了平民的娱乐活动，并由此发展成为了EI本最早的茶道。对于“茶道”这个名词，最早则是由和尚村田提出来的。他把对佛法中的领悟融汇到了茶道之中，它起源于“佛法存于茶汤”的道理，并借由此发展成为了最具自然气息和朴素的茶风。EI本战国时代

3、的千利休则把日本茶道进行改进并提高到了艺术层次。千利休把室内富丽堂呈的的装饰简化到了非常朴素的程度，让日本茶道脱离了物质因索的纠缠，让日本茶道更易于被大众所接受。与此同时千利休还特别要求“本心”的重耍，并提出简化茶道的特殊动作，耍随意的品茶并放弃外界的形式操纵，来达到用心体会茶道的高深意境。二、传统日本茶道中的审美观念在伊藤古鉴所著的《茶与禅》中，把日本的传统茶道分为了三个层次：品茶技巧、品茶礼仪、茶“道”oFl木人的审美观和品茶观完美的体现在其中。品茶技巧就是茶人怎么挑选合适的茶具、怎么放置屋内的盆景和装饰品、怎么点茶、怎么调配茶后甜点；品茶礼仪就是主人和宾客间的礼貌问题。主要方面就是主人

4、对房屋的打扫和茶会上的表演节目；第三点茶道，就是品茶人在喝茶的过程中对人生的领悟、最终达到天人合一的境界。下面我们就分别从这儿个方面來深入的走进日本茶道文化，领悟其精髓，感受其文化。（一）茶具和装饰品在FI本的茶道文化当中，我们要深入的了解下其茶道文化的精髓，就要首先了解下其茶道文化中的重要的一个方面，BP：茶具和装饰品。日本茶道中的品茶工具、书画文字、盆景等饰物，体现了FI本人对大自然的热爱。从H本传统茶道的祖先村田珠光开始，FI本人在查到中找到了寂静和质朴，來探索平淡生活中的点滴趣味。在日本的名流中，也不乏在茶具和装饰品中有自己特有要求的，他们中具有代表意义的是：茶道鼻祖村田珠光。村田珠

5、光追求的是质朴，村田珠光口己就经常选择质朴的茶具，反对铺张浪费，提倡节约简朴。他认为大和名族的黑色陶器颜色暗淡，但却拥有有简谱、寂静的美丽。使用这样的简约茶具，情真意切地待客，既有品茶的乐趣,对道徳情操养成和锻炼也大有用处。再挑选和物的基础上，应当多多选择用淡色系的朽叶色、淡青色茶具和适应寂静分为的茶具。茶道鼻祖村FH珠光说'正是这种以严峻、淡然、悠闲寂静为美的审美观点，才能让人把握到生活的乐趣，來达到灵魂上的追求。自主独立的品茶地点、露天场所、石头灯笼等的设立都是千立休提出來的。品茶地点虽然简约淡然，喝茶的人却让茶具茶室干净整洁。只有喝茶周围的环境干净整洁才能“进入自悟Z道的境界，和美、寂

6、静有佛家的气氛才是最正宗的茶道。对于茶道的鉴赏千利休有着自己独到的见解,也正好是H本人对传统审美观的具体表现。（二）茶室周围的布置在布置品茶地点周围的环境方面，晶茶的人所看重的就是喝茶时的虔诚心情，对周围大自然的美特殊的重视。插花对于FI本茶道來说是非常重要的，必须选用应季的花草树木，必须看重大口然之美，顺应花朵枝干的自然Z势，不要求奢华，只需要简约自然，让人怦然心动，让他们所呈现的大自然的魅力，要和茶室中与季节、书画遥遥响应，真正意义上的靠近生命的木质。从这里看出，这就是R木人传统的和大自然和谐相处的口然理念。《茶之书》中也提到“花瓶滴落的清水其实并不需要加以抹去，因为它暗示着露水一般的纯

7、净与清爽”o同样体现了H本茶道中的人当与自然相融合，在茶道环境的布置与高深技术中，重视大口然，轻慢人人之间的锁事，注重生命最木真的和谐。（三）和敬清寂17世纪前期，16世纪末期，千利休用“和敬清寂”四字囊括了日本传统茶道的精神理念，建立了日本最正统的茶道。“和敬”主要代表的是人人之间的和睦相处用心交流，万万不能妄自尊大；“清寂”指的是冷静严肃、淡然、悠闲的审美观点。在举办品茶聚会之前，品茶人必须先打扫周围的环