（教育精品）15　儒学飞人

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1、《儒学飞人》自主学习任务单姓名：班级：一、学习指南1.课题名称：《儒学飞人》人教版高二语文选修《新闻阅读与实践》第六单元2.达成目标：A、了解报告文学的主要特征，体会其新闻性与文学性相结合的特点；B、学习文中描写人物的方法，品味富有内涵的语句；C、提高对文本信息的概括能力；D、增强民族自信心和自豪感。3.学习方法建议：讨论、体味；上网查阅相关资料 4.课堂学习形式预告：展示质疑→协作探究→教师点拨→拓展延伸 二、学习任务通读课文， 观看微视频，完成下列题目。（一）积累文言字词语言识记1．字音识记偌(　　)大恪(　　)守裤兜(　　)书斋(　　)虔(　　)诚华裔(　)魅

2、(　)力凸(　　)显糟粕(　　)储(　　)备倾(　　)诉弘(　　)扬沐(　　)浴裸(　　)露轨(　　)迹2．词义理解(1)风尘仆仆：___________________________________________(2)凤毛麟角：____________________________________________(3)独一无二：____________________________________________(4)一无所知：____________________________________________（二）思考探究1、写人的报告文学往往通过一

3、些事实材料形象地展示人物的精神品格。课文主要写了杜维明教授的哪些事情？表现了他怎样的精神品格？2、课文中除了塑造出极富个性特质的主人公之外，还塑造了一些神采毕现的次要人物，试举例说明这些次要人物的作用。3、课文写了杜维明的许多轶闻逸事，看上去似乎很零散，实际上有一条主线贯串其中，结合课文标题，说说这条线索是什么？4、你觉得本文具有哪些写作特色，试举例加以分析。（三）拓展延伸学完《儒学飞人》后，你知道什么是报告文学了吗？三、困惑与建议 有关资料杜维明：为往圣继绝学的一代儒者（何晓鹏）“致中和，天地位焉，万物育焉”，这是《中庸》中所倡导的和谐境界，也是美国哈佛大学燕京学

4、社社长、哈佛东亚语言与文明系教授杜维明先生毕其半生努力所追求的理想境界。作为国际汉学界和当代新儒家的代表人物，尽管已六十有四，杜先生仍在世界各处奔波讲学。他是当今世界推动新儒学运动最有力的学者之一。学习儒学，“乐趣太大了，太大了”北大红四楼旁一个公寓。记者到时，发现他已站在门前迎候，怕记者找不到。得知要拍照后，杜先生特意到内室换了服装，郑重坐在记者对面。杜先生温柔敦厚的风骨内，包蕴着对人对事一丝不苟的人生态度。杜先生从不认为自己是在宣传、推行儒家学说，“其实我的心愿是不断深入地了解儒家，通过了解、认识来发挥它的资源”。杜先生说，在孔子时代，有两种求学方式：一种是为了

5、发财、做官，另一种则是为了完成自己的人格。从儒学立场来讲，这后一种方式才是实在的、能够安身立命的，即所谓“为己之学”。纵观杜先生一生，始终秉持着“古之学者为己”的学术信念。杜先生出生于书香门第，父母都曾就读于金陵大学（今南京大学），教育受西学影响很深，先生自言，小时候并没有直接接触儒家经典，真正对先生施加儒家传统影响的往往是周围人不经意间的身教。“我小时的奶妈是从农村来的，没受过任何教育，但从文化的资源上来讲非常丰富。她通过身体和口传，儒家的一些基本的生活价值通过她那些民间的言语、生活习惯都能传达出来，她对我们所说的话对我们小孩启迪作用是很大的。”杜先生真正对儒学产

6、生兴趣是1949年同父母到台湾之后的事情，尤其是在高中遇到教授民族精神教育课的周文杰先生。周先生是新儒学第二代代表牟宗三的弟子。在授课之外，周先生找来在他看来有些独立思想的学生，一起学习儒学。而这种学习的方式也类似于孔子与弟子间的那种辩难、讨论，大家一起读经、释意，气氛活跃而融洽。不久之后，周先生把杜维明引见给牟宗三先生，牟宗三先生当时在台湾师范大学开设中国哲学讲座，杜维明常去听他的课。在那里，有点类似于中国书院的氛围，学生人数不多，但学生对老师的尊重和讨论问题的氛围却与当下学校完全不同，非常开放，解经都是与现实生活结合起来讨论，气氛很宽松，讨论的问题却很严肃。大家

7、还时常结伴到户外清静之地饮茶、论学。一次，同为新儒学第二代代表的唐君毅先生从香港来，大家便一起到竹林，杜维明是其中唯一的中学生。杜维明有一本唐先生的著作，请他签名，唐先生在签名时称呼为“维明兄”，杜维明非常惊讶，唐先生解释道：“你不是我直接的学生，而是我朋友的学生，所以我还是要称你为兄。”正是牟先生、唐先生这些大儒们的智慧德行对杜维明的影响，使他在当时台湾重理轻文极其严重的氛围下，选择报考了牟先生所在的台湾东海大学。杜先生说：“跟牟先生学习哲学，大半的学习都是在课堂之外。当时经常到老师的家里，不仅仅是交流。比如读《史记》，老师一句句断句、释义，就我们两个人，有时