资源描述：
《唐宋邵阳名人群体精神特质研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、唐宋邵阳名人群体精神特质研究［摘要］唐宋之际，湖湘文化兴起，邵阳文人名士渐多，他们刻苦自励，颖悟好学，广泛交游，增长阅历，中科举者也渐渐增多。无论是处于乡里，还是为官游历，他们都坚持礼智忠直的基本准则，注重名誉，坚守品节。其时又常有动乱，武夫悍将兴起，其胆略气概超乎常人，待册友、乡邻以信义，为有恩于已者冒死报仇，誓死捍卫乡里，使百姓不受侵扰，血性刚烈，不怕死，敢任事，同仇敌怕，一致对外。此时的邵阳籍名人多笃于乡里事务，尤其致力于赡济宗族，详定制度，可谓是中国古代由贵族型家族制度向明清Z际的普及型家族
2、制度转型Z生动体现。［关键词］唐宋；邵阳；名人；精神特质无论是在春秋战国，还是在唐宋元明，邵阳这座城市，首先是一个多民族融合的军事重镇。所以，一定程度上说，邵阳人身上有着汉文化的忠诚尽义、笃仁向善、开明好学、勤劳求富和少数民族的刚烈血性、坚毅果勇、喜抱团、重血亲，邵阳城市精神也烙下浓浓的地域特色。唐宋时期，是湖湘文化崛起中的一个重大转折时期，邵阳地域文化与地域精神在此时的发展属于一个承前启后的阶段，我们试以这一时期邵阳藉的几位名人为典型，来见识一下这一承前启后的文化发展阶段邵阳人精神风貌的特点。一、
3、明颖好学重名尚节唐朝后期，有大诗人名胡曾，字静轩，“居邵之永成乡”，［1］（卷26,P466）即今邵阳县长阳舖镇秋田村，因所居村名而自号秋田。自小好学不倦，加上“天分高爽”[2](卷8,P480),便“少负才誉，文藻煜然”，[3](卷116,P1700)北上京都长安参加科举，却屡试不中。于是在咸通未受邀为剑南节度使路岩之幕僚，乾符屮为西川节度使高骈之从事。高骈镇荆南，随往而继为之宾佐，后则独往道州权任延唐(今湖南宁远)县令。胡曾虽长期居于幕府宾僚，独立为官也仅至偏州县令，但他“意度不凡，视人间富贵亦
4、悠悠”，又“游历四方，马迹穷岁月”，与公卿士大夫广泛交游，是“上交不谄，下交不渎”的真“奇士”。[2](卷8,P480)后来高骈镇淮南，其叛唐的迹象日渐明显，胡曾有感于其所作所为自己立身处事的基木原则相违，而“不能一日立乎其间”，遂与之决裂而去。[3](卷116,P1701)北宋人周仪，字我光，武冈县紫阳山人，即今新宁马头桥乡人。[4](卷63,P3977、3965)“少有异禀”，在资水之滨的石室中刻砺读书，又与本地士人广泛交游，使自身之学问“傅洽多通”。雍熙二年(985)登梁瀛榜进士，为宋代邵州进
5、士之第一位，改变了“邵州自唐以来举进士者少”的局面。他官至谏议大夫，为官严峻刚直，颇得声名，被列入“嘉?名臣”之列。[1](卷26,p473-474)又有邵州李杰者,亦北宋时人，其家族“世有隐德”，“以礼义自饬，乡之人知为有德君子”，教子亦“皆有法度”。李杰本人为皇？五年(1053)进士，先后知永州、绛州、提点川东刑狱及担任金部郎中、湖南路安抚使等职，“所至整饬厘剔，兴利除害，恭敛沈静,有古名臣风”。[3](卷116,P1704)南宋王元春，字景毓，召匕州人，“能文章”，庆元二年(1196)进士，初
6、授零陵县令，历朝议大夫、左司谏兼侍讲、知湖州，终吏部侍郎。为官“多治绩”，“甚有名誉”，退居乡里亦“有清望”。[3](卷116,P1704)李纯忠，邵阳人，绍熙四年(1193)进士，官至端州知府，“清介慕义，有名于时”。[3](卷116,P1706)二、尚气贵信刚烈果毅唐末有邓处讷者,字冲棍，“邵州龙潭人”，[5](卷186,P5420)即今洞口县黄桥镇城潭村人。他年少时就很具胆略，时当唐末兵乱，与江西人闵顼投军防守安南(今越南)，两人意气相投，结为生死兄弟。当中和元年(881)与之返道潭州时，乘其
7、动乱之机，驱逐观察使李裕，他召集诸州戍校说：“天下未定，今与君等安护州邑，以待天子命，若何？”众人称好。于是,率众推举闵顼为“留后”,并请他向朝延禀报。当时，唐僖宗正在川蜀，特派使者前来抚慰，并封闵顼为检校尚书右仆射、钦化军节度使。闵顼为酬谢邓处讷的拥戴之功，特派他到老家邵州任刺史。就在闵顼在潭州渐渐站稳脚跟之际，李裕的旧部一一衡州刺史周岳出兵攻击潭州，闵顼召请淮西大将黄皓來援，不料黄皓反而袭杀了闵顼，周岳趁机攻克潭州，杀死黄皓，自称武安军节度使。邓处讷听到消息后，痛哭不止，诸将前来慰问，邓处讷说：
8、“与君等荷仆射恩，若合一州Z兵问周岳罪，奈何？”众人都表示赞同。[5](卷186,P5420-5421)于是，他厉兵秣马，积聚八年力量，并与武贞军节度使雷满结成联盟，于乾宁元年(894)攻破潭州，斩周岳首级于战场，终为昔时好友兼恩人闵顼报了仇，唐廷也下诏封之为武安军节度使。同年，河南割据势力刘建锋、马殷率部从江淮转战而来，邓处讷因拒纳Z入境而遭战败遇害。邓处讷部将中还有不少邵阳人士，在很多方面与之相似，如有蒋勋者，自少年时代就被称之为“豪杰”之士。另有郑明者，字洞天，
