小悦悦热点讨论

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1、丢弃了道德，我们还有什么？——“小悦悦”热点事件讨不知是从什么时候开始，我们在不知不觉中淡忘了我们曾经应以为豪的道德观。事实上，我们就是这样自己毁掉自己曾经所相信的美德。当有人为了金钱恩将仇报的时候，当有人为了金钱变得无比冷漠的时候，当有人高喊着，看我们需要的是名牌手袋，名牌手机，名牌衣服，名车豪宅的时候，我们就已经彻底背叛了自己的道德。2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院

2、全力抢救无效，在零时32分离世。18个路人经过，看到一个小孩子流着血躺在路上，居然不闻不问就过去了。这还是人吗？是正常人应有的反应吗？不！绝不！！！这些路人，根本不是人，最起码不是正常的人。他们不过是一具具行尸走肉！他们如此麻木不仁，如此漠视生命，如此消极避世，他们的灵魂已经灭亡，只剩一具具腐臭的身体在世间制造垃圾！面对一个躺在血泊中的小孩子，他们怎么能够视而不见？面对他人的苦难，他们怎么能够如此无动于衷？人，怎么能够如此麻木不仁？我知道，中国人，信奉“明哲保身”，信奉“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，信奉“多一事不如少一事”；我也知道，那个该死的造就了中国

3、人道德危机的糊涂法官制造的“南京彭宇案”寒了国人的心；但是，这些能够成为借口吗？面对一个躺在血泊中的小孩子，你连上去看一看究竟的胆量都没有？连打个120、110电话都这么难？哀大莫过于心死！这些人，看似生龙活虎地从小悦悦身边走过，其实却是一群死了心的行尸走肉。这样麻木不仁地活着，生命还有什么意义？这18个人，让我想起鲁迅先生在《呐喊》（自序）中所描写的那些中国人：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏

4、鉴这示众的盛举的人们。”我是万万没有想到，在二十一世纪的今天，自己居然在现实生活中，还能够目睹鲁迅先生当年看到的一样麻木的中国人！这到底是怎么一回事？光是遣责这18具行尸走肉，远远不够；我们要反思的，究竟是什么原因，让这些中国人如此麻木不仁？一、“冰冻三尺，非一日之寒，2007年‘彭宇案’之后，助人的成本、风险、恐惧值都提高了，慢慢就形成了现在这种‘想救不敢救’的冷漠局面。”“不知当年审判‘彭宇案’的那位法官，可知自己的一个决定，造成了如此大的蝴蝶效应？”消极避世的“活命价值”是基于这样一个事实，即由于个人权利缺乏保障，人们参与公共事业，“管闲事”就有相当的危

5、险。 二、我们在消除贫穷追求财富增长的过程中“一手硬”、“一手软”，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，对此我们有着不可推卸的责任。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。悲剧的发生反映了长期以来我们在发展方式上存在的弊端。 三、目前我们法律规范对此类事件的处理有缺陷：一笔死亡赔偿金和一辈子承担高昂医疗费用比较，就有可能得出一个结论：撞死人比撞伤人赔得少，救下来去医治或者评定残废后却比撞死人赔偿得多。这种法律的设计本身是有问题的。所以导致2辆导致悲剧的汽车都没有及时送小悦悦到医院就诊。法律欠缺，也是一个不可推卸的责任。 四、交通

6、驾驶方面还存在或多或少的问题，有很多司机还没有形成正确的观念，没有正视生命的可贵。因为有交通法的约束，在驾驶时只管自己是不是违反了交通法规，而忽视了，交通法存在的背后真正的意义，那就是对生命的尊重及敬畏，这是一种热爱生命，追求幸福的方式。面对马路上的一个小女孩，难道就因为她个子矮小就忽视？五、当今，很多人从小就过着丰衣足食的日子，想着发生是么是总有人能解决。新时代追求自由，无拘无束，顺其自然的生活态度，注定人类将越来越早走向丧失最为基本的责任心。在一帆风顺的生活中，很多人很难有机会遇到真正的大问题，面对问题，关乎人命，有多少温室里的“宝宝”可以沉着冷静，用勇敢

7、的担起自己所犯下的错？这或许两位司机逃逸的重要原因之一。六、现阶段，社会上越来越多的独生子女家庭，从小养成了以自我为中心的毛病。有多少人还把社会建设、国家未来视为己任？“走自己的路，让别人说去吧。”那别人的事，自己又为什么要关。人与人之间越来越明显的利益关系，让我们在也回不去那个纯纯的年代。“事不关己，高高挂起。”这是越来越多现代人的人生格言。这样的思想，这样的人，这样的社会，如何会不变的冷漠？不否认，近年来各地文明城市中也有“见死不救”现象。不少地方领导更多精力的则是在投资硬件建设和“穿衣戴帽”，以为这样才是过硬的指标。这样一来，即使文明城市桂冠披上，文明道

8、德都没有同步提升。同样不能促进社会和谐