广府文化中春节习俗的研究

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1、本论文以岭南广府文化中的春节习俗为研究对彖,选择2000年至2009年为研究时间段。在充分利用与挖掘各方期刊、论文及文集等文献的基础上,对比发现出广府文化中春节习俗的独特Z处,并且对习俗内容、形式都做了详细研究。广府文化在岭南文化中具有表率及典范地位,广府地区的春节习俗独具特色,非常能体验广府文化的特色。木论文通过研究其屮有别于其他文化的春节习俗,更深入地了解广府文化,同时激发读者对广府文化的兴趣,引导读者更深入地去了解其文化精髓。关键词:广府文化春节习俗1绪言32广府文化中的春节习俗32.1春节时间32.2特色活动3221大门的“福”字不能倒贴32.2.2

2、开门炮3223卖发财大蛻32.2.4春节派利是42.2.5波罗鸡42.2.6新春风俗歌42.2.7打牙祭5228人日游花地52.2.9迎春花市52.2.10拜三元宫53总结1绪言民俗是一种文化现象,是地域文化中最有代表性的标志。广府民俗是广东三大民系风俗屮最能体现广东特点的民俗,她根在中原,古老而又年轻,活泼明快,充满南国水乡的浪漫情调和浓郁的人情味,在岭南文化中具有表率和典范的地位。而春节又是中华民族的意义重大的传统节FI,广府文化中的春节习俗独具特色,充分体现了广府民俗风情。2广府文化中的春节习俗2.1春节时间按照广东的习惯,腊月二十三就进入了年关。从二

3、十三开始,就可以对大家说拜一个早年了。更早就不行了,因为还没有入关。从进入腊月二十三,每天都有安排的,腊刀二十三晒被洗衣衫,腊刀二十四清洁房边地,腊刀二十五扫房押尘土等等。农丿力正月初一就是春节,除夕跟元旦是一个高潮,然后春节的活动会一直延续到元宵。2.2特色活动2.2.1大门的“福”字不能倒贴年三十晚,大家都喜欢在门口贴一个福字。我们大门上述经常贴五福临门,五福是哪几个呢?福禄喜寿财。很多人都喜欢把福字倒贴,大门的福字是不能倒贴的,是要正贴的,福字倒贴是在垃圾筒、水缸那里,大门不能倒贴福字,否则就把福字倒出去了。2.2.2开门炮年三十晚守岁至深夜,迎候良辰

4、吉时,到了交子之时,也就是十二点,饺子就是这样來的,点开门炮,广州以前比较兴盛,现在不让放炮了,郊外农村还有,一到十二点到处放炮,第二天一看满地红的,春天、年味的气息很浓。2.2.3卖发财大规放了开门炮接了财神之后,家家设案于门外,烧香礼拜,就有一些小贩、叫花子,拿着一张红纸,上而写着“财神”两字,嘴里喊着“财神到”,人家就要给一个红包。还有就是舞狮了,瑞狮临门,大家都会给一张红包的,但是现在很多人都不注意,狮子都是脏脏的,人家都不给红包了,所以如果要干这一行,就要弄一只漂亮一点的狮子,学一点舞狮子的礼节。2.2.4春节派利是这是广东春节的习惯,但是最早的利

5、是是跟钱无关的,始于汉代,是一种类似于钱币一样的东西,拿来辟邪的吉祥物。后来老人家就用红线把它吊起来,串一串,就在年三十晚,压在小孩的枕头下,给他辟邪,叫压祟。现在改为年岁的岁,最初应该是鬼鬼祟祟的祟,后来使用了铜钱,串一串铜钱,现在大家就是封一个红包,表示利是,也是压岁。2.2.5波罗鸡波罗诞是广州传统的庙会,每届波罗诞,大家都会到庙会去购买波罗鸡。相传有一年,有个从边远山区来参拜南海神的妇女,被庙里庙外所出售的五光十色的波罗鸡迷住了。有个档主见她左挑右拣,不知买哪只好,便对她说:”你们山区,山高路远,你就挑只大的吧,大的声音大,远外也能听见。”有所谓”波

6、罗鸡,叫远不叫近”。那妇人果然就挑了一只大的。走到文园南边的山滕上(后改名文园村),那波罗鸡突然”喔-喔-喔“叫起來,吓得这妇人慌了,放下鸡便跑。第二犬清晨,文园有个老农到田间灌水,听到”喔-喔-喔”的鸡啼声,便循声找去,看见田膛上冇只大公鸡在引颈啼叫;再仔细一看,竟然是只纸糊的波罗鸡!老农兴奋得一个箭步冲上前去,把这只波罗鸡捉冋家中。此后每日到五更天,这只波罗鸡就会准时啼鸣,老农闻鸡I佃起,下山劳作。年复一年,逐渐富裕起来。人们都说,是那只波罗鸡给他带來的好运气。于是就有了这一习俗,去买波罗鸡,十万个波罗鸡里冇一个会打鸣的,如果你买到这一只的话,今年就该发

7、大财了。2.2.6新春风俗歌“初一人拜神,初二人拜人,初三是赤口,初四人乞米”,初三广东人都不愿意去人家家里拜年的,特别是女孩了,如果人家家里这一年遇到什么不吉利的事,人家会怪你的。“初五初六正是年,初七游花地,初八八不归”,初八八不归,一•般广东女孩子回娘家是初二,别的时间也可以,但是初七那天不要去,如果要去,不要在初八那天冋来。“初九九头空,初十打春去,十一打仔回,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯火明,十五祈完灯”,凡是那一年家里添了男丁的人,都要到寺庙里挂一个灯。“采青走百病”,到那一天都要去广东人说是偷青,有经验的农夫都会采一大算的青菜,来一个人就给一

8、把,怕你把我的菜园踩坏了。2.2.7打牙祭过去广州人

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