管理学思想史

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1、史记节选10、晋旱，来请粟。丕豹说缪公勿与，因其饥而伐之。缪公问公孙支，支曰：“饥穰更事耳，不可不与。”问百里像，溪曰：“夷吾得罪於君，其百姓何罪？”於是用百里僕、公孙支言，卒与之粟。以船漕车转，自雍相望至绛。十四年，秦饥，请粟於晋。晋君谋之群臣。虢射曰：“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠公夷吾合战於韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马鹫(zhi)o缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。於是岐善马，岐下野人共得而食之

2、者三百馀人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋,皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。於是缪公虏晋君以归,令於国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解E5遂脱缪公而反生得晋君。初，缪公亡夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰経(die)跣(xian),Eh“妾兄弟不能相救，以辱君命。”缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之，更舍上舍，而馈之七

3、牢。十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质於秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河。(秦本纪)晋国遭受旱灾，便向秦国请求支援粮食。丕豹劝说穆公不给，趁他们饥荒去攻打他们。穆公问公孙支，公孙支说：“荒歉与丰收是交替出现的事，不可不给。”问百里奚，百里奚说：“夷吾得罪了您，他的百姓有什么罪呢?”穆公于是采纳了百里奚、公孙支的意见，终于给了晋国粮食。用车船水陆并运，从雍都到绛城络绎不绝。十四年，秦国饥荒，向晋国请求支援粮食。晋君与群臣商量这件事。虢射说:“趁着他们饥荒攻打他们，可以收到大功效。”晋君听从了

4、他的话。十五年，晋君发兵攻打秦国，穆公发兵抵抗，让丕豹为将，亲自前往迎战。九月壬戌曰，穆公与晋惠公夷吾在韩地会战。晋君抛开他的大部队，独自向前冲去，与秦军争夺财物，车马陷在泥淖中，盘旋不得出。穆公与部下纵马追赶他，没有抓到晋君，反被晋军包围了。晋军攻击穆公，穆公受伤。这时，曾在岐山下偷吃良马的三百多个人驱马冲入晋军，晋军撤掉包围，于是使穆公脱险而晋君反被活捉。当初，穆公走失了一匹良马，岐山下的三百多个乡下人共同抓住它吃掉了,官吏追捕到了他们，要依法惩治。穆公说：“有道德的人不会因为牲畜而伤害人。我听说吃了

5、良马肉不喝酒，会使人害病。”于是都赐给酒喝并赦免了他们。这三百个人听说秦国还击晋军，都要求跟从参战，跟从前进时发现穆公处境困窘，就全都挺举兵器，冒死冲锋，来报答食马肉而被赦的恩德。于是穆公俘虏晋君而回，在全国传下命令，“大家斋戒独宿，我将要用晋君祭祀上帝”。周天子听说了这件事，说“晋君是我的同姓”，为晋君求情。夷吾的姐姐就是穆公的夫人,夫人听说了这件事，就穿着丧服光着脚跑到穆公面前，说：“我不能挽救自己的兄弟，委屈您下命令惩罚他。”穆公说：“我把抓到晋君当作一个大功劳，而如今天子为他求情，夫人为此事担忧。

6、”便跟晋君订立盟约，答应送他回去。把他换到高级馆舍住宿，供给他牛、羊、猪各七头。十一月，送回晋君夷吾，夷吾献出河西的土地，派太子圉到秦国作人质。秦君把同宗的女儿嫁给子圉。这时,秦国的国土向东已到达黄河。这一段的解析告诉我们组织中的管理者应该如何对待其他组织群体的行为。当前市场经济是开放的，具有国际化的，每个企业在市场中的行为都会受到其他企业的影响，企业间的竞争是一直是存在并且激烈的，另外不同企业为了追求共同的利益也会在短期内建立合作联盟。这就需要企业或组织中的领导者应根据实际情况与公司需要合理选择企业发展

7、战略，不要因为自身原因或者一些小利小惠而错失发展机会，甚至误入歧途。本文中的秦穆公，作为春秋一代诸侯，对待晋君夷吾的不义行为已经做到仁至义尽。首先，面对晋国大旱，秦国水陆两用援助粮草。其次，俘获晋君而不杀，以宾客对待并放回。试想，若秦穆公不援助晋旱，不礼待晋君，晋国必会以此为耻辱，再次攻打秦国，那么秦晋的国力也不会增强了。相反，秦穆公的种种行为促成了秦晋之好，扩大了疆土，增强了国力，并且没有让周天子为难,实为上策。同样的例子，岀现在解放战争时期，国共作为当时很有势力的两大党派。共产党领导人懂得联合小党派，

8、共同寻找国家出路，并且取得战争胜利;而国民党抵制封杀其他党派人士，搞白色恐怖，从政治角度上已经失去了优势,只能退居台湾。所以说组织中的领导人应该实时制定对策，为组织的长远发展谋求福利。另外，秦穆公对待三百勇士的行为另人称道，这样为后来秦穆公被困获救埋下了伏笔。从另一个角度告诉组织中的管理者应该注重企业的社会价值，一个企业的利益相关者有很多，适当的给予他们关心，满足他们的需要，在某些程度上这些利益相关者会在企业需要的时候起到正面