[经营管理]伏羲

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1、伏羲【简介】伏羲乂作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代屮晚期，相传为屮国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女姻成婚，牛儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍屮常见，但乂说法不一。像中伏羲氏散发披启，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行

2、缝制，川以御寒。图屮左卜•角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的II光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。由于伏谶是蛇身人首，故有“龙的传人”Z说。冇学者指III：w伏羲出生于蛇系氏族，并FL以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇Z鳞身或花纹，这止是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年來，海内外越來越多的“龙的传人”弘扬起到了重耍的作用。90年代初，江泽民总书记来天水视察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女姻两兄妹。生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，

3、偶尔看到了一个口大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名「伏羲」。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头（与女姻、盘古等的神一样是人头蛇身），这雷神在《山海经•海内东经》记载:「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本來就是一个龙身（蛇身）人首的“龙种”。他也是人祖女姻的哥哥。在清•梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》：「华胥生男为伏羲，女子为女姻。J所以伏羲女姻以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。唐•李兀《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女姻兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以

4、为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女姻再造人的传说大略。又在徐旭牛《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《师］溪纤志》屮里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女姻、伏羲位。」•至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女姻，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子•时则训》：「东方Z极，口碣石山

5、，过朝鲜，贯大人Z国，东至UHIZ次，椰木Z地，青土树木Z野，太瞩、句芒Z所司者万二千里。」高诱注:「太啤，伏羲氏，东方木德Z帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。【相关传说】伏羲的母亲是风兖部落的女首领，居住在华胥山之渚（今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带），被称为华胥氏。华胥氏年轻冇为，与族叔风佬率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在宙泽屮无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥川她的足迹丈量了人人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年厉，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺

6、氏,风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺Z别号。所都Z国冇华胥Z州，神母游其上，冇青虹绕神母，久而方火，即觉冇娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记•三皇本纪》说：“太啤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”伏羲（约前1万年）牛于古成纪，即今廿肃省——天水市——秦安县，因伏羲“孕十二岁而牛”（占以十二年为一纪）,所以把伏羲出生地叫成纪。【相关贡献】i说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣徳，像日月之明，故称太昊

7、。神话中华夏民族的始祖•。乂传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，造书契、都陈。在位15年。伏羲氏是中国文献记载中的最早的解者z—。伏羲氏対事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的押能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。上古时期，孟津东部冇一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马Z图©HIT干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观彖于天，俯察法于地，用阴阳八卦來解释天地万物的演化规律和人

8、伦秩序。伏羲氏造书契、止婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙味历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书•孔安国传》th咙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马