福建省福州八中2015届高三上学期第一次质量检查语文试卷（解析版）

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1、福建省福州八中2015届高三上学期第一次质量检查语文试卷（解析版）1.下列各项中对《复活》故事情节的叙述，不正确的两项是（）（5分）A.涅赫柳多夫到彼得堡全力为马斯洛娃上诉。他十分反感贵族社会，没有住在姨妈家,而在旅店租了一间套房。参政院审理马斯洛娃的案子，参政官以上诉理山不充分而驳回上诉。B.涅赫柳多夫认为土地私有制是不合理的，必须把土地交给农民。他首先把继承的母亲的田庄土地贱价出租给农民，示看见农民苦难的生活，又放弃姑妈家的土地所有权，把土地交给农民，只要求农民拿出一些钱用于公共事业，但农民并不十分满意。C.马斯洛娃三岁吋，母亲病死了，外婆无力抚养她，涅赫柳多夫的两个姑姑便收养她

2、,取名卡秋莎。妹妹索菲娅是她的教母，收养她为养女，姐姐玛丽娅让她成为侍女。卡秋莎过着一半养女，一半侍女的生活。D.“难怪你忽然对两位姑妈恋恋不舍，在她们家住了一个礼拜。”申包克看到卡秋莎，对涅赫柳多夫说。“我要是处在你的地位，也不肯走了。真迷人！”涅赫柳多夫以为申包克猜到他同马斯洛娃的关系，这使他的虚荣心得到满足。E.马斯洛娃在监狱见到笫一次探监的涅赫柳多夫，把他当作风月场上的男人，向他要钱，之后乂儿次向他要钱。后是因为他为她和其他犯人奔走呼告而感动她，使她重新爱上她。但最示为了不拖累涅赫柳多夫，她还是决定和西蒙松结婚。【答案】A、E【解析】试题分析：解答此题，应根据平时对名著内容的

3、记忆，考察各选项表述中有无错误。其中，A涅赫柳多夫住在姨妈家。E除第一次外，马斯洛娃再也没有向涅赫柳多夫耍过钱。考点：识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节，能力层级为A。阅读下面的文字，完成回答问题。《论语》可以作为一本文学书看，里面有故事，有对话，有文章，用种种形式表达思想。在以简、帛作书的时代里，书血语言不能不简短；这书又是传闻记录，往往残缺不全；又是传授门人弟子的内部读物，许多口头讲授的话都省略了；因此，一

4、沖意义常不明白。自从汉代以，孔门弟子所传手册《魯论》《齐论》等编订成一书，最后又经政府颁布，成为识了字就要读的经书之一。一直到木世纪初废除八股科举，不用这书作考试

5、题冃以后的三四I•年，《论语》仍旧是读书人最熟悉的。这样一部圣人之书是高高在上的经典，和不识字的多数老百姓的民俗心态应该是离得远了吧?事实并不是这样。不但书中有两千多年前的民俗，而且它成为家喻户晓的巧，一直进入笑话、谜语，“雅俗共赏”了。教孩了读《论语》是从前私塾的普遍任务。因为书屮充满了“子曰”，教书先生便被戏称为开“子曰铺”的。书屮坚持的“三年之丧”守孝，成为历时两千多年的丧葬礼俗。书中有些话如“不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“欲晏不能”“割鸡焉用牛刀”等等，被引川于庄重的或不庄重的上下文里，所以许多不识字的也知道孔圣人的话而且心态相通。《论语》中称呼人，除用官名和谥号以外，单称

6、“了”的都被认为是指孔了。称“子”加姓的除孔子外，有曾子，即曾参，有子，也称有若，两处提冉子，別处仍称冉有。此外，门人都称其“字”（号），如子路、子贡、子夏、子张及颜渊等。対有些人直呼其名而不加称呼,那是不受重视甚至受轻视的。这些不同称呼区别亲疏、尊卑、贵贱，正符合中国从上到卜•历的习惯：不同称号表示不同关系，对方的不同地位，错不得。孔了、有了、曾了依据人的社会地位，把妇女和小人排除在外，构成一个关系网，排成一个符号系统。对每一个符号的耍求算是那个符号的意义。符合要求就可以戴符号，否则不算,这就是“正名”。这系统中的层次是山低而高，由小而大，由家而国而天下。每层各单位都有尊卑上下，在

7、上者高于其他任何个人。天了等于天下，君等于国，父等于家。同姓的家合成族。家族是一体，荣则俱荣，灭则同灭。全族是一个人，一个人是全族，这不是孔子发明的。秦对商鞅，楚国对伍子胥的父亲，都是灭族。以后还扩充到灭三族，灭九族，以致明朝永乐皇帝朱棣灭方孝孺的十族。最少的是灭满门，全家抄斩。上有罪，责在下。父有罪，打儿子。这是中国历代的民俗，不是谁创造的。理论解说是孔门的：全体人于局部，人小系统屮的尊、主等于全体。上下必须分清。任何个人都要排入森严的上下尊卑秩序。这个上下尊卑的系统结构为的是防止犯上作乱。下服从上就是不乱，不乱就是治，是太平。这个结构的符号系统就是“道”。“天下变道亦不变”，指示

8、了以后两千多年的民俗心态。（摘编自金克木《轨内・轨外》）1.下列关于《论语》的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.《论语》原是孔门弟子的内部读物，起初并未定名。B.《论语》作为传闻记录，意义常不太明白，因为受到简和帛的限制及口头语的省略。C.汉代后《鲁论》《齐论》编订成书，经政府颁布，成为经书之一。D.有了科举考试后，《论语》充当考试题目的，只有读书人最熟悉它、认可它。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.孔了等依据社会地位，把人们排