如何运用佛法来解决现实人生问题

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1、如何运用佛法来解决现实人生问题如何运用佛法来解决现实人生问题？II奄蠅日啰怛诃贺斛OngwdriladdhehahOng往生西方极乐世界助念超度程序一、准备：1、摆放供品：香花水果饭蔬等素洁之品2、写立牌位：具体程序及方法见注释13、招请：具体程序及方法见注釋1二、香赞炉香乍熱（rud）；法界蒙熏；诸佛海会悉遥闻。随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身（一遍）（注意事项见注秤2）那摩香云盖菩萨摩诃萨（三称）那摩本师释迦牟尼佛（三称）三、念诵经咒加倍咒：嗡桑巴RA桑巴RA布玛纳萨RA嘛哈奘巴巴叶啪de梭哈ongsangbaRasangbaRabomanasaRamaha刁angbaba

2、Hongpadisuoha.净口业真言呛修利修利摩诃修利修修利萨婆诃Ongxiulixiu11mohexiulixiuxiu11sapohe净身业真言Il奄修多喇修多励修摩囲修摩喇娑婆诃Ongxiudud11xiudud11xiumolixiumolisuopohe净意业真言金刚般若波罗蜜经奉请八金刚奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚奉请黄随求金刚奉请白净水金刚奉请赤声火金刚奉请定持灾金刚奉请紫贤金刚奉请大神金刚奉请四菩萨奉请金刚甞菩萨奉请金刚索菩萨奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨发愿文稽首三界尊皈依十方佛我今发宏愿持此金刚经上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国云何

3、梵云何得长寿金刚不坏身复以何因缘得大坚固力云何于此经究竞到彼岸愿佛开微密广为众生说开经偈（ji）无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无祗园会上佛菩萨（三称）金刚般若波罗蜜经内容略能断金刚经陀罗尼：南谟拔喝瓦徳般若杂巴惹密答雅嗡纳当底答依哩希依哩希米哩希米卩里希比纳烟比纳烟南谟拔喝乩徳不惹达邓雅不惹地依口地依日地米日地米日地许日地许日地乌许日乌许日布又也布又也梭哈金刚赞：断疑生信绝相超宗顿忘人法解真空般若味重重四句融通福徳叹无穷南无祗园会上佛菩萨（三称）般若波罗蜜多心经・唐三藏法师玄奘译观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异

4、空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利了。是诸法空相。不生不灭。不垢（g6u）不净。不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨境。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一•切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒th揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。摩诃般若波罗蜜多(三遍

5、)南无莲池海会佛菩庐(三遍)佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国祇(qi)树给(ji6)孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，氏老舍利弗、摩诃(he)H犍(jian)连、燃诃迦(jia)叶、摩诃迦旃(zhan)延、摩诃俱締(chi)罗、离婆多、周利槃(pdn)陀伽、难陀、阿难陀、罗喉(h6u)罗、僑(jiao)梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿［少/免］(ndu)楼驮，如是等诸大弟了。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸人菩萨，及释提桓(hudn)因等，无量诸天大众俱。尔时

6、佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰(yuQ)极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利州，极乐国土，七重栏楣(shun),七重罗网，七重行(hang)树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上冇楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、祚(che)W(qd)、赤珠、吗瑙而严饰Z。池中莲华，人如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。又舍利州，彼佛国土，常作

7、天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣械(ge),盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到木国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功徳庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色Z鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命Z鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此乌实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀