高中英语必修三第二单元

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展①在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。Evaluationonly.CreatedwithAspose

2、.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1.知识体系：萌芽（起源）：古希腊（智者学派；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德）湮没：中世纪（约公元476年~公元1453年）基督教神学统治兴起、发展：文艺复兴（14~16C）、宗教改革(16C)成熟：启蒙运动(17、18C)2.学法指导：既要弄清各个时代人文精神的共性，也要弄清人文精神在不同的历史阶段表现出来的个性。第二单元西方人文精神的起源及其发展Evaluationonly.CreatedwithAspose.

3、Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.第5课西方人文主义思想的起源一、人文精神在希腊起源的背景1.政治：希腊民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，人的地位提高2.经济：希腊城邦经济繁荣3.思想：希腊具有思想自由、渴求知识、乐于探究的精神二、表现：1.智者学派（B.C5C）：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”⑴含义：“人的感觉是衡量一切的准神，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，

4、事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。⑵评价：积极：树立人的尊严与权威，是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙的作用。局限：过分强调个人主观感受，忽视道德，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.三.苏格拉底（与智者学派同时代）1.背景：①智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德。②雅典社会世风日下、道德沦丧。2.

5、主张①“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”，教育可以改善人的道德③“认识你自己”3.评价：他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.2.归纳概括古希腊人文主义者的主张重    要    主    张普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。苏格拉底“有思想力

6、的人是万物的尺度”；“美德即知识”，教育可以改善人的道德；“认识你自己”柏拉图“理想国”学说，鼓励人们独立理性思考亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同点不同点1.比较普罗泰戈拉和苏格拉底的思想归纳总结都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人的价值。智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德。苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011AsposePtyL

7、td.柏拉图：《理想国》1.背景：城邦制度、民主政治衰落2.主张：（1）哲学：理念论A.内容：理念先于物质存在，现实世界是理念的反映；B.评价：唯心主义，奠定西方哲学基础（2）政治：建立理想国，由“哲学王”来统治。A.内容：理想国家，由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，三个阶级的人各司其职，各具其德，国家将处于和谐状态。B.评价：是针对希腊各种政体的弊端提出，但最终未能实施（3）教育：创办欧洲第一所综合学校——阿卡德米学园3.评价：思想存在争议，但在欧洲政治、文化史上影响重大。知识拓展Evaluationonly.CreatedwithAs

8、pose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile5.2.0.0.Copyright2004-2011A