基础史籍导读课复习资料

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1、基础史籍导读课复习资料史书体例(1)纪传体体例特征1・人物、事件为中心2.记言记事结合3.体裁纪、传、巧志、表的综合体代表史籍：二十六史(2)编年体按时间先后顺序将历史内容逐月逐H叙事。其体例特点：以时系事；优点是时间观念明确，易反映岀史事发生和发展的时代背景；缺点是难以集屮反映同一历史爭件前后的联系代表史籍：《春秋》、《资治通鉴》、实录及起居注(3)纪事本末体始于南宋袁枢《通鉴纪事本末》是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。纪事本末体特征是：每事一题，列为一篇，把分散的材料，按时间先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。代表史籍：《通鉴

2、纪事本末》(4)版本政书、典志类记述历代典章制度沿革、历史发展的专门性研究著作，与止史中志、书相比，具有系统性、专门性、详尽的特点。代表性史籍：唐杜佑《通典》，宋郑樵《通志二十略》、马端临《文献通考》，以及《唐会要》、《宋会要》等；(5)地理、方志类记述、考证历史地理沿革、地方风俗人物的史学著作。代表性史籍：《华阳国志》、《水经注》等；(6)史论、史评类史学理论著作，包括史论，史评、史辨、史考等类型。代表性史籍：唐刘知儿《史通》、清章学诚《文史通考》等；(7)其他类：笔记、传纪、学术史等版本：指史籍在编辑、传抄、刊刻、传播过程中所形成的各种形态的文木。研究各种史籍版木源流，可以比较优劣异同

3、，鉴别真伪高下。学习研究，一般应选择善本，引用同样必须注意版本。写本(手稿本稿本抄本)刻本区域分：浙本蜀本建本麻沙本主体分：官刻本家刻本坊本吋代分：宋木元木明清木版次分：初刻本重刻木白衲木名词：百衲本又叫“配本”，用同种书的不同版片拼卬或用一种卩的不同版本拼合而成版本。清初宋苹以二宋本、三元本，合成《史记》八十卷，称为《百衲本史记》，为百衲本之始。其他，如傅增湘以宋本合成《百衲本资治通鉴》、商务印书馆曾汇集不同版本的史书而成的《百衲本二十四史》。传注史籍注释名类繁多，包扌舌传、注、笺、疏、止义、集解、注疏、音义、章句、补注、集传、集释、序、诂、说义、传记、解、微、集注、义疏、讲疏、索隐、直

4、解、述、疏证、通释、举要、止读、译注、新注、纂义、今诂、通笺等数十种。不少名类大同小异、名异实同。.传：转述，重阐明经义。最早为孔子所作《易传》十篇，合称十翼先秦又有《春秋三传》（《春秋公羊传》、《春秋谷梁传沢《春秋左氏传》）。《公羊传》、《谷梁传》侧重于阐释经典的微言大义；《左氏传》则重在转述史实。也有依据经文逐字逐句解释者，如《毛诗诂训传》。注：注释，最通行的名称。西汉即有其名，东汉则较为普遍。如马融《周易注》、《尚书注》、《毛诗注》等，郑玄则有《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》。以后则更为普遍。VH：解释，多与诂连用，称训诂，也称诂训。诂：以今言释古言。《汉志》有解《诗》Z《鲁故》、

5、《韩故》、《齐后氏故》等。笺：引申、发挥，或补充、订正前人说法。始口郑玄，其注《诗经》在《毛传》基础上加以解说补充，名为笺。常见有笺注、笺证等；疏、正义：疏与正义同义，不仅训释正文，而且还给前人注釋作注。如孔颖达《周礼正义》、《尚书正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、以及唐《I•三经注疏》等。章句：逐句串讲、分析大意。《后汉书•桓谭传》：“博学纯，遍习五经，解诂训大义,不为章句。”李贤注：“章句谓离章辨句，委曲枝派也。”如《四书章句》。索隐：注释考证。唐司马贞《V史记索隐〉序》：“今止探求异闻，采摭典故，解其所未解，中其所未中者，释文演注，又为述赞，凡三十卷，号口《史记索隐》。”古文今

6、译（信达雅）1.了解历史文化背景，注意人名、地名、官名、时间等；2.严谨，慎重选词，不贸然定夺；3.直译为主，注意古今词义不同。《尚书》◎又称为书、书经。是中国最早传壯史籍，夏、商、周时期政治文件的汇编。◎“尚”是上古的意思，“书”即是历史简册，因此简而言之，《尚书》即“上古史书”书：文字记录、先秦时“书”多为君臣言论与重人历史事件，经汇集成册，便称为“书”。春秋时期，《左传》屮己有虞书称谓。尚：先秦时期已有一个固定的称z为“ir的文本，至汉代学者们将先秦的“书”统称为《尚书》。《尚书》体例《尚书》为上古史事汇编，各篇之间缺乏内在联系，没有明确的吋间观念，仍不能算是严格意义上的史学著作，属

7、政事档案汇编。次序：虞书、夏书、商书、周书年代断限：尧、舜一一春秋屮期（秦穆公）《尚书》六体典：重耍史实或专题史实的记载；谟：记载君臣谋略；训：记载臣下开导君主的言语；诰：劝诫、勉励的文告；誓：君主训诫士众的誓词；命：君主的命令（册命Z辞）；《尚书》的思想倾向一以具有理性内核的（德）天命观念解释历史兴亡，以Z为现实龟鉴。1.敬徳慎刑：天命靡常，唯徳是辅；2.民本思想：、重和、重民《尚书》文字1.文字艰涩、保存古词古义2.