坐禅全面指导手册

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1、坐禅全血指导手册一、现代人为什么要学习地禅？在现实主活中，每个人都有一颗贪婪、善变、不断向外奔驰攀缘的心。女口何配合日常生活需要，透过禅的修持训练，使自己的思绪能渐趋冷静、理性、稳定，以升华人格，增进内在涵养，实为现代人当务之急！现代人学习坐禅大致有三种心态：一是为了健康。现代人因事务繁杂，身心疲惫，借由坐禅的锻炼来强健身心，让自己有更多心力来应付社会局态的变迁。二是为了心灵的净化。提升人的内在涵养，使他更慈悲、敏锐、明晰，更有睿智与远见。净化现代人的内心世界,并依此而不断地改善外在壯界，使之趋于圆满、至善，这才是现代社会进化的正常途径。三是为了体悟佛法。希望藉由禅的修持，达到明心见性的内在体

2、证，以圆满佛道。二、何谓坐禅？六祖人师告诉我们：「外于一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。」这是说明：真正的坐禅，必须在行、住、坐、卧的日常生活当中，不被「一切善恶境界」所转，及时发见口我灵性、体悟禅趣，方是真处禅。虽说禅修不能执着打朋，不过初学者还是应以「坐」为入门，因为唯有「静中养成才能致「动中磨练」之功，此点观念极为切要。三、坐禅的前行准备有哪些？1安座位：上座Z前，先将座处调整安稳，使久处Z后，不致产生不适Z感。2松腰带：手农、眼镜、腰带等一•切束缚身体的对象，皆须松开，使身完全松弛，才不妨碍血液循环。3热臀部：无论初学或老参，臀部都须柴蒲团，以松软为佳，厚薄随个人身

3、体需求而异,以能朋得竖直平稳，不阻塞气脉为妥当。倘是双盘，所垫蒲团应薄，若是单盘，所垫薄团须厚。双盘而垫过厚，则上身不稳；单盘而垫过薄，则双岖容易酸麻。4裹膝盖：气候冷时须包裹膝盖，以防风寒入侵，若得风湿症，极难治疗。5摇身体：将身左右摇动儿次，然后端直，无倾斜之患；或者身体前倾，使尻部凸出，再缓缓将身竖直。6吐浊气：口吐浊气，先自鼻子深吸一口气，然后开口放出，不可粗急，应缓缓安静而吐。且作观想，想身中浊气随之而出，如是口叶鼻纳，重复三次至七次，若身息调，一次亦可。7含笑容：默念「放松」，使血部神经松弛，慈容可掬，心情就自然开朗、愉快，若表情生硕枯槁，变成冷俊，内心亦会随之僵破。四、何谓覘卢遮

4、那佛七支坐法？这是坐禅调身最佳的一种方法。七支坐法的内容:1端坐盘腿：（1）全跚趺坐（双盘）：先将左脚放在右腿上，再将右脚放在在腿上，名「吉祥坐」。或先将右脚放在左腿上，再将左脚放在右腿上，名「降魔坐」亦名「金刚坐」。（2）半跚趺处（单盘）：右脚放在左腿上，左脚放在右腿下。或左脚放在右腿上，右脚放在左岖下。（3）缅甸坐：两腿平置于坐垫上，不交叉，不重叠，令一脚在前，一脚在后。此式能使身体平衡。（4）交脚坐（散盘）：即交叉端坐，两脚均置地而，两脚掌朝上，置于两只大腿的下而。单跡趺坐亦觉困难吋，可采取此坐姿。2竖直背脊：必须使脊椎自然直立，若身体衰弱，或有病者，最初不能挺直，则随其自然，练习日久，

5、自能渐渐竖直。但要注意，是白然之直，过俯与过仰皆不如法。3手结定卬：又称「法界定印」或「三昧印」，先将右手掌仰放在肚脐下的脚上，再将左手掌仰叠右手掌上，述须注意将两押指轻轻相拄。4放松两肩：两肩微张，两手向然卜垂，使两肩肌肉自然放松。5内收下频：将头摆止，后颈靠领，下频里收，颔床喉结。6舌尖抵鳄：闭口，舌尖轻轻抵住门才上龈的唾腺，不宜川力，若有口水则缓缓咽下肚去。7收敛双目：双眼半开半闭，视若无睹，不须照看在任何东西上，若闭眼易定，则全闭为佳。这七支坐法，都有其含义，非常符合生理与心理的自然法则，虽不明言气脉修练，其实气脉之功效，己涵蕴在这七支坐法中。五、坐禅完毕要下座时应如何？上座朋禅Z时，

6、是由粗至细，由动入静，下座Z时，由细至粗，由动出静，上座下座皆不应急躁、粗暴，尤其下座，更应轻轻动身，徐徐作下座的动作，才不致损伤身心，因在处禅当中，心息寂静而住，脉气微细而行，若下座过于顿促，令微细气息未散，住在身中，则可能引发头痛、四肢僵侦，如得风劳一般，于下一次坐中会感到烦躁不安，所以下座吋，须注意一些事项：1异缘：舒放身心，转换所缘，令心自然专注于每一下座动作。2吐气：开口吐出浊气，心想气从全身毛孔随意而散。3动身：将头、身、肩、腰等，轻轻摇动。4动足：上身动过后，再动二足，使其柔软。5摩身：将双手搓热，再逼摩全身各部。6开眼：仍然搓手令热，轻拭眼皮周围，然后开眼。7热歇方出：坐禅后往

7、往气血畅通，全身温暖，有时出汗，须将汗擦干，身热稍退，方可随意行动。六、坐禅时如何调呼吸？调呼吸，一般通称「调息」，气息和顺舒畅，心境才能平静安稳。要想坐禅净心，若善调息，必能得事半功倍Z效。因为人体牛理的动静以及心理情绪的波动起伏，•呼吸的气和息，有极密切的依存关系。如何调息？须知呼吸的现象（方式）有四种：1风相：鼻中呼吸有声。刚作完激烈运动之吋，即是此相。（不宜打坐）2喘相：呼吸虽无声，但出入