探究海派时尚旗袍的精髓

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1、探究海派时尚旗袍的精髓前不久，米兰世博会中国馆开展“旗袍秀”活动，500多名华人女性身穿旗袍在现场一起亮相，展示中华近代服饰文化风韵，场面可谓多姿多彩，引起媒体关注。2015年端午节前的•天午后，笔者慰问离休老干部，上门拜访了赵衡前辈，她今年已是94岁高龄了。赵老年轻时曾在上海就读于美术专科学校，用现在的话讲，当时她是一名“文艺青年”。抗H战争爆发后，她毅然投笔从戎，参加了新四军，后又经历了解放战争。新中国诞生后，赵老转业到地方，20世纪70年代后期，受上级委派担任了上海市服装研究所副所长，参与了

2、国内第一支时装表演队的组建和管理工作，并在职工技术学校为学员们上美术专业课。在副所长的岗位上工作了数年后，赵老到龄离休。离休后，她重拾自己年轻时的美术梦想，积极参加老干部定期学习，长期坚持国画创作，陶冶性情，不断提高绘画水平。前年，她的子女们将她习作中的精品汇编成册，印刷出版，观者无不赞叹。赵老精神矍砾、关心时事、十分健谈。她还特别爱跟晚辈交流。我们每次去探望慰问，都要跟她聊上好一会儿。这次登门，结合米兰世博会中国馆开展“旗袍秀”活动的报道，就如何弘扬好传统服饰文化问题与赵老进行了交谈。赵老认为，

3、旗袍的确是一种独特的女性服装款式，具有我们中国特色。尤其是20世纪30年代中后期发源于上海的改良旗袍（亦称海派时尚旗袍），选用富有东方韵味的丝绸、丝绒面料;配以精致的“镶、嵌、滚、荡”及刺绣、贴花、盘花钮等传统工艺;加之合体的款式造型设计，赋予旗袍一种新颖、特殊的视觉美感效果，这是其他服装款式难以达到的。赵老认为，作为女性礼仪服装的旗袍，其精髓是能够表现出一种含蓄Z美,符合受几千年來传统文化思想熏陶东方女性所应具备的端庄、典雅气质;旗袍的最大特点应该是“显而不露”，既能很好地勾勒出女性身体美妙的曲

4、线，同时绝不过度地暴露身体敏感部位。笔者非常认同赵老这-观点。笔者与旗袍打交道也有四十多年了，过去长期在丝绸服装厂工作，接受过老工匠的言传身教，参与过出口丝绸旗袍的生产与国内定制旗袍的设计，积累了一定的专业知识，后來调到研究所工作，也一直在关注旗袍样式的衍进问题，所以，与赵老颇有共同语言。其实，旗袍是起源于清朝的一种女性外衣形式，旗袍曾冇“旗人之袍”之称。最初的旗袍造型是立领、宽袖、直腰身、大下摆、偏门襟，并在领圈、门襟、下摆和袖口边镶拼异色布料或绣花花纹，其衣身部位为平1何结构。进入民国时代后，

5、山于满族已和其他少数民族一样融入中华民族整个大家庭，所以，旗袍逐步演变成城市女性居民的一种着装方式，款式上有所变化，袖口缩小、下摆变小，但仍保持直腰身的筒式造型，实用性较强。那时的平民旗袍，多以棉布为面料制作，可单，可夹，穿着人群广，穿着季节长。20世纪30年代中后期改良旗袍在上海出现，它一改原先衣身的平面结构设计，通过收省、开刀、装拼等手段，并辅之“镶、嵌、滚、荡”及刺绣、贴花、盘花钮等传统工艺后，逐步形成了讲究时尚、注重礼仪的特有的式样。海派时尚旗袍独到的轮廓造型应该是“花瓶”式的，最细的部位

6、是在人体的腰部，最宽的部位应该是在人体的骯关节部位，同时，长至小腿肚及脚面的旗袍款式其底边的宽度要明显小于豔关节部位，整个造型就像底座小、肚围宽、瓶颈细的花瓶外形那样错落有致，这样，不管是处于静态或是移动状态时，身着旗袍的成熟女性总显得身材匀称、曲线优美、姻娜多姿。赵老认为，现在设计的旗袍开衩普遍过高，已至于破坏了应有的含蓄之美。她说，过去那些大家闺秀、淑女名媛穿着的旗袍开衩•般不会超过膝盖以上，所以，无论行走或是坐着都不会有伤风雅。过去，穿高开衩旗袍的女性也是有的，但一般是从事某些特殊行当需要，

7、是不登大雅Z堂的。笔者的研究也趋同于赵老这一观点，并有搜集的旧时旗袍图片为证。同时,笔者还认为，开衩过高还会影响到旗袍的“花瓶”式造型，因为开衩过高,旗袍下端的包覆性就会降低，行走起来，前后裙摆就像门帘似的飘动，破坏了原有造型线条一统、流畅的美感。不论处于静态或是移动状态时，身着高开衩旗袍的女性都还要防范“春光乍泄”，其实这种款式设计上存在的不足，会直接影响到旗袍穿着的美感和效果。或许冇人认为，现在社会是开放性的，传承应当发展，现代旗袍裙摆短一些，开衩高一些无所谓。但是从专业的眼光分析，传承还是需

8、要把握好精髓的。笔者认为，所谓精髓其实就是底线，底线就应该坚持，不可轻易突破，否则，传承就会剑走偏锋，就会走样，就会变味。听了赵老有关旗袍“含蓄之美”的一席评论之后，笔者更加坚定了自己原先的这些想法。现如今，作为承载现代中华服饰文化及文明宣示功能的旗袍，应当注意设计细节，尤其是像裙摆与开衩部位的设计应该慎之又慎，否则效果便会适得其反。如果旗袍穿出的效果只是“风骚”，而缺乏端庄、典雅、妩媚的“含蓄之美”，这样的设计是需耍加以修正的。联想起西方女子晚礼服设计有“露臂、露眉、露颈、露背，