有关时尚的论文

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1、品味时尚“时尚”一词，人抵是在上世纪末形成一种潮流形式，并且与人们的衣食住行有了密切的联系。在那个年代，不能完全说它有一种低迷负面的意义，那是有失公允，自改革开放以来，中国人民的生活得到了翻天覆地的改善，一些新鲜前卫，我们原来所不敢想不敢做的事物都出现了，并变得日益泛滥，什么都讲究时尚，时尚于人们绝不次于吃饭睡觉的重要性。一个社会的进步，首先是人们的思想在进步，其次他们的精神而貌也在进步，不可置否的是进步的背后会或多或少的带来一些弊端。就拿时尚来说吧，现在的年轻一味的追星崇偶，却完全忽略了最时尚最前卫的是一个人的内在和真善，盲目的去追逐时尚，反而会使

2、你失去最的气质，那些表面上所谓的吋尚，其实是一种千篇一律的复制品,给人以一种低迷庸俗的虚无感，一味的去追逐它们，那么你将会永远缺失了11己独一无二的真止意义的时尚之采。也许人都听过“东施效颦”的故事吧！西施是个美女，这是世人皆知的事实，而丑陋无比的东施却寡鲜廉耻效仿西施的病态美，可想而知的局面是东施会得来众邻里躲瘟神一般避之。从这一事件来看，西施的美是口然的美，即使犯再重的病，她所表现出来的美都是那么的自然，那么和谐。和反东施本身的丑经由她效仿西施的美后，得到她事与愿违的加倍的“美”，她的行为不值得人同情，而得到人们的唾骂与恶心。大凡这世间所有的大美

3、,都因自身表现出来的自然美和真善美，而并非是拙作而出的一味效仿。明星是大众追逐时尚的风向标，包括他们的言行举止，大众的生活因他们丰富。不过，现如今的明星也不可靠了，别看他们于公众面前个个人五人六的，风光无限，其实背地里竟干一些肮脏的勾当，这不是一种变相的毒害他们所追逐的青少年吗？他们不是神，更不是什么精神救世主，他们只不过是一种社会经济迅速发展下的畸形产物，有了钱，有了社会地位，便变的目无王法、肆无忌惮了，这种人所表现出来的“另类”时尚，不追逐也罢！追了可要招来被人辱骂的诟病。当视线中不再充斥头顶蓬乱“鸡窝”，塞着耳机哼着Hip-Hop,甩帽衫长得盖

4、住“褴褛”的牛仔裤的朋克•族的时候，猛然发现：其实，5000年的古老文化是永恒的不老时尚。我总是幻想出一个温婉的江南女子，身着素色的镂花旗袍，高挽的发髻上插着一支碧润的玉簪，斜倚窗边，手捧一本书页微微泛黄的小书,轻吟：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”我愿能着一身素色旗袍，摇曳着身姿，走过江南安静的泉水边，去听老人们聊的家长里短。旗袍，从五千年的云雾小款款走来，妖女尧乂纯净，洗净铅华却瑰丽动人，于是它成为我最美丽的梦想。一夜Z间，旗袍竟铺天盖地而來，加入些许流行元素，用上鲜艳的色彩，包裹上各种各样的衣架在商店一排排挂开，一齐绽放着清

5、新的美丽。走在街头，如潮的人流之中，旗袍修饰下的身姿显得更加挺拔，什么时候我梦中的旗袍成了一种时尚？我喜欢戏中的女子飘逸的长发，更喜爱她们盘起的发髻上的摇摇晃晃的发簪，并不需要多么珠光宝气，哪怕只是平淡无奇的木簪都好,插入乌黑的青丝之中，那么典雅、恬静。突然有一天，抬头便发现身边的女子脑后都有着那么一道或朴素或华贵的风景，随着发髻来回颤动，柔美却不张扬，静静地在发丝上舞蹈，留下一路闪耀，那么醉人、那么优雅。是五千年的永恒文化将发簪别上了二十一世纪的髻啊。最喜欢在晨读时轻轻吟诵一片小词，让古色古香的文韵在心中荡漾开来，染得满心的宁静、安适。仿佛与古人一

6、道躬耕垄亩或把酒赏菊。渐渐地，人们口中时常流淌着“杨柳岸、晓风残月”之类的软软的语句，不长却十分悠扬，不响却萦绕心头，仿如清泉从胸膛滑过，清爽畅快，霎时便忘记了“满地黄花堆积”的愁。是什么把诗词反复吟咏/是五千年永恒的不老文化。就在旗袍、发簣与诗词的映射之下，我们逐渐明了，其实，五千年的古老文化是永恒的时尚O适合自己的永远是最美的，要勇于追逐自己的时尚，活出自己的风采，别管他人的一切风光与辉煌，只有找到属于11己的时尚与气质,你也将会变成一个真正的时尚Z人