浅论曹植的辞赋观

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1、浅论曹植的辞赋观摘要：曹植是建安时期著名的文学家，在长期的创作实践活动屮，他创作了各种体裁的文学作品，并提出了对文体的看法，在文体概念并不很完善的魏晋时期具有十分重要的意义。本文主要梳理曹植作品中对于辞赋的观点：赋文应慷慨尚气、文质兼备并通俗易懂，同时，他的辞赋创作也体现出这种特点。关键词：曹植；文体；赋文作者简介：邱兴跃(1974-)，男，四川绵阳人，中国古代文学博士，四川理工学院人文学院教师，山东大学高等儒学研究院在读博士后。主要从事中国古代文学与文化研究。［屮图分类号］:1206.2［文献标识码hA［文章编号］:1002-2139(20

2、14)-15-0-02曹植是建安时期著名的文学家，他创作各体兼备，明人胡应麟在《诗薮》中说：“备诸体于建安者，陈王也“建安中，三、四、五、六、七言、乐府、文、赋俱工者，独陈思耳。”［1］曹植文集中不仅有赋、诗、乐府、颂、诔、七、铭、碑、哀辞、行、书、论、赞、说、表、令、章、诏等十儿种文学样式，还有一些关于文体方面的言论，如在《学官颂》中说“歌以咏言，文以骋志”［2］,《卞太后诔》中说「铭以述德，诔尚及哀”等等。陈飞之认为：“曹植肇开了文、笔区分的先声，并认识到各种韵文体裁有着不同的功用和要求［3］通过対曹植作品的疏理，本文着重从曹植的辞赋方面

3、谈谈曹植在文学体裁论方面做出的理论贡献。曹植自称“少而好赋”、“所著繁多”，他的赋流传于今大概有47篇①,这些作品多数以赋题名。从数量上看，曹植在建安文人屮作赋是最多的。由于对赋体十分喜爱，曹植的其它文体也或多或少呈现出比较明显的赋化倾向。仅就诗歌而言，近人黄节就曾指出，曹植有“驱屈、宋Z辞，析杨、马之赋而为诗”[4]的创作风貌。曹植诗歌以“辞采华茂”享誉中古诗坛。胡应麟在《诗薮？内编》卷二云：“子建《名都》、《白马》、《美女》诸篇，辞极赡丽，然句颇尚工，语多致饰。视东西京乐府，天然古质，殊自不同。”[5]清人陈祚明在《釆菽堂古诗选》卷六中亦

4、云：“子建既擅凌厉Z才，兼饶藻组Z学，故风雅独绝[6]“辞极赡丽”“饶藻组之学”的确是曹植卓立于建安诗坛、并深刻影响整个六朝诗人的重要特征，而这一特征正是楚汉辞赋作家所大力追求并影响后代文学的•项重要成就。曹植有以下儿则文字比较集中地谈及对辞赋的看法：第一、在《与杨德祖书》中说：辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示來世也。……吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉！[7]曹植视辞赋为“小道”，不愿“徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子”，所指陈的仅是曹植在辞赋与功业孰重孰轻的特定比照中的权衡意向

5、，并不能因此就判定其否定辞赋之事。对此，鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文论述到:据我的意见，子建大概是违心之论。这里有两个原因，第一，子建的文章做得好，一个人大概总是不满意自己所做的而羡慕他人的行为，于是他便敢说文章是小道；第二，子建活动的目标在于政治方面，政治方面甚不得志，遂说文章是无用了。[8]这种曹植并不轻视辞赋的说法，还可从其大量优秀赋作是作于后期得到证实：他一方面谓“辞赋小道”，另一方面却又大为特为，这说明的是,他的“雅好慷慨”、任凭自己的兴趣好尚与感情而自由驰骋的辞赋创作，既不思以之经国，也不求借此不朽，就其创作动机

6、而言可谓是纯文学的。第二、在《前录自序》中说：故君子Z作也，俨乎若高山，勃乎若浮云。质素也如秋蓬，？藻也如春葩。汜乎洋洋，光乎?？，与雅颂争流可也。余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。虽触类而作，然芜秽者众，故删定别撰，为前录七十八篇。[9]这段重要论述可从三个方面来理解：首先，曹植提出了关于赋“雅好慷慨”的审美观。“这是在批评史上第一次明确地表达了对强烈情感的爱好[10]汉儒说诗，提倡“发乎情止乎礼义”，将“情”规范于儒家的礼义之内。汉人论赋，也大都局限于“美”“刺”两端，而缺乏对情感的重视，更谈不上对“慷慨”之情的重视。“抒情之倾向

7、，成了建安文学最引人注目之特征，也成了建安文学的灵魂。正是它标志着文学思想的巨大转变”[11],曹植首次把“慷慨”引进辞赋批评领域，以情感尺度替代政教尺度，标志着由汉至中古辞赋观的一次重大转变。以曹植为代表的建安赋家不仅自觉地向以屈原为宗匠的抒情赋回归，更重要的是由屈原的抒写“贤人失志”之情，进而扩展到表现日常生活中各种鲜明动人的感情，直接推动了建安文学的繁荣。在这一点上，曹植的兄长曹丕持有同样的认识，《北堂书钞》卷一百引《典论?论文》云：或问：“屈原相如Z赋孰愈？”曰：“优游按衍，屈原Z尚也；穷侈极妙，浮沉漂淫，相如之长也。然原据？譬喻，其

8、意周旋，绰有余度矣！长卿子云，意未能及已。[12]曹丕认为屈原与司马相如的作品在艺术上各冇长处，但司马相如和扬雄辞赋终归要逊屈原一筹，在于抒情写意上不及屈原。他赞扬