浅论徽商衰落的原因

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1、浅论徽商衰落的原因暑期补会实践——浅论徽商衰落的原因学院：机械与电子控制工程学院班级：机电1007班学生姓名：学启.时间地点：实践时间：2012年7月25日——2012年8月2日暑假社会实践——浅论徽商衰落的原凶机电1007杨柳10225056徽商，即徽州商人，I口徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称“新安商人”，俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西娶源县。徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占冇全国总资产的4/7,亦儒

2、亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达淇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至口本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。嘉、道时期，作为徽商中坚力量的盐商，随着纲法的破坏而口趋衰落。咸丰、同治年间，清朝为镇压太平天国革命运动及其捻军，进行了旷口持久的国内战争，在这场兵火之灾小，徽商损失惨重，实力人为削弱，直至光绪中叶，徽州茶商在茶叶外销中失利，使徽州商帮失去了最后的支撑力量，终于退出了历史舞台。一、儒家的义利观与徽商利润的封建化徽商的封建性

3、主要表现在他们的商业资木仅仅在流通领域内活动，而U它为媒介的各个生产部门又都处在封建生产方式的支配之下。徽商赚取的商业利润不但不投向生产，促进封建生产方式的变化，反而用在人量有利于封建制度的各项事业Z中，从而使他们跻身封建地主官僚之列，成为封建统治阶级的一部分。这不能不归咎于儒家传统观念的影响，尤其是儒家义利观的影响。（1）崇尚儒家的义利观徽州是朱熹的故乡，朱熹以后这里出现了许多著名的理学家、汉学家和达官显贵，在这些儒学大师、官僚士大夫的倡导Z下徽州形成了'家送户弦'、'儒风独貌'的文化氛围。在

4、这种文化氛围的熏陶Z下，儒家的义利观在徽商的心灵中打上深深的印记。尤其值得注意的是，徽商中冇许多人木来就是读书人，対儒家先义后利之说领悟颇深。徽商的这一指导思想是与追求利润的“资木主义精神”背道而驰的。它阻碍了徽商资本的积累，助长了徽商利润的封建化，对于徽州商业资向产业资本的转化是十分不利的。（2）儒家义利观助长了徽商利润的封建化1、投资土地徽人经商的目的是为了求生。而治生的最佳途径则是占有土地，经营农业。司马迁说：“今治生，不待生危而取给，则贤人免焉。是故本富为上，末富次Z,奸富最下。无岩处奇

5、士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞矣。”就是说只冇经营农业，才可以不冒风险，求得丰衣足食之效。在徽商心目中，司马迁的这段话是符合先贤之教的至理名言，也是他们奉行不悖的准则。所以徽商致富以后，总是耍把追求的LI标投向土地。2、把人量的资金用于维护宗族制度的各项事业儒家认为，“仁者人也，亲亲为大”。在这一思想的支配下，徽人的宗族观念极重，宗族制度也十分严密。徽州商人发财致富后，往往不把自C的成就仅仅视为个人的成就，而把它看成是祖宗神灵的庇佑和宗族群体支持的结果，所以徽商总是不遗余力的冋报其宗族群体3

6、、把人量的资金消耗在扶贫济困和修桥补路等义举Z中徽商多以“好善乐施”、“积而能散”为美徳，所谓积而能散，就是把商业利润用于扶贫济困和修桥补路等公益设施上。从人道主义出发來看，徽商的这些做法无对非议，然而他们为此而消耗了大量的资金，影响了商业资本的积累及其向产业资本的转化，对于社会发展是不利的。4、把大量的资金用于猎取功名儒家的宗旨在于“治国平天下”，为达到此H的就必须走“学而优则什”的道路。许多徽人由于条件的限制，不得不弃儒服贾，但却是一直不忘业儒的初衷，当其拥有一定财力后，就迫不及待的猎取功名

7、，以了平生之愿。二、纲法的败坏与徽州盐商的末路徽州盐商Z所以能够坐享厚利，金靠纲盐法维护着盐行的专利权，所以纲法的兴废关系着徽州盐商的盛衰。枭私（指武装走私的盐贩们所贩运的私盐）、邻私（指违背国家的禁令，把应在其他盐行区行销的盐越界运至淮纲引地售卖）、商私（指盐商在贩运引盐时夹带的私盐）、功私（指汛兵巡役查获的私盐没收后，不按规定补纳引课径行发卖）大量存在，纲法已经积弊丛生而难以维持。另外，由于引课太重，捐输太重，浮费太多，致使淮盐成木不断增加。随着纲法的不断败坏和引盐的滞销，两淮盐商的财源也口

8、益枯竭，致使他们的经济实力每况愈下，徽州盐商是徽州商帮的中坚力量，徽州盐商的失势使整个徽州商帮失去了主要支撑力量，因而不得不走向衰落。三、“咸同兵般”与徽商的厄运咸同兵魏指的是清朝为了剿杀太平天国和捻军的反清运动而进行的国内战争，这次战乱观模Z人、时间Z长、破坏Z惨重都是清朝统一以來所不曾有过的。徽商在盐业小失势Z后，又遭到这次战火的洗劫，无异于雪上加霜，进一步走向衰落。这场战乱給徽商带来的灾难集中表现为：(1)战乱直接造成徽商人员的伤亡和财产的损失太平天国革命期间，长江流域的苏、浙、赣、皖、湘