浅谈考古与古代历史

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1、浅谈考古与古代历史我是一个比较喜欢的历史的人，特别是中国古代史。读初中的时候，我便喜欢上了历史，历史的沧桑、历史的“美”，将我熏陶住了，于是我开始阅读历史了。初中的时候我将《上下五千年》《三国志》等书看了无数遍了，“承其所然，必当为其所因”。大学开选修课时，我选了《中国历史与文化》和《中国考古学》两门学科。其实中国历史跟考古学有着必然的联系，就像老师所说的：“许多历史的印证都是来自于考古所发现的。”1974年，我们发现举世无双、规模巨大的秦兵马俑，这一宏伟的发现，让我们对中国第一帝国的秦王朝有着更深的了解。兵马俑不仅规模宏大

2、，而且类型众多，形象鲜明，让我们看到了秦王朝的雄风。当然，我们看到的不是这些，而是兵马俑的月艮饰、神态、等级制度等等。兵马俑的服饰多为胡服，所谓“胡服"就是指当时中国少数名族（主要指游牧名族）所穿的服饰，胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。早在战国时期，七雄中的赵国国君赵武灵王就以改革服饰为主，引用了胡服，创建了骑兵队伍，霸及一时。而秦王朝处于西陲，长期与西边的戎狄接触，自然形成了这样的一套服饰规格。所以我们看到这些服饰的时候，不难想到当时的秦王朝是一个如何的装扮。每一件兵马俑都是栩栩如生，严峻威武，那一身

3、的霸气，似乎让我们见到了两千多年前，秦军“扫六国，合天下”的壮景。如此威武之师，的确震撼人心。通过对兵马俑的了解，我们可以看到，当时的秦国将军、士兵是何等的气势磅礴，是我们中国古代的辉煌历史啊。兵马俑中有严格的等级制度，其中有将军、武士、骑兵、车兵等十余种塑像，我们可以通过这些来分析秦王朝的等级制度，也可以看到中国古代从奴隶社会到封建社会的这一转折阶段的性质变化，学历史如果不了解这些，一味的道听途说，那算是白学了。我们可以看到，考古学在历史这一块是何其的重要。虽然我们有诸多的历史文献，有正史、野史，也有独家自传，但是这些都是

4、由人来编写的，难免其中不会插入个人因素。然而考古的发现却是铁定的事实，那是过去的再现，是曾经的辉煌。我们可以回到过去，看看曾经的时代是如何的发展的。考古其实最多的是“墓葬”，有人说对于死人的坟墓，没有太大意义的研究。其实不然，古人对墓葬是极为将就的，在古时，人死之后，其墓为大，有些家庭甚至因为修一座墓葬而弄得倾家荡产的，这些足可以用考古发现来证明。早在秦汉时期，所谓“大墓”就层出不穷，无论是皇亲国戚、王公贵族，还是平明百姓，一生都为修筑大墓而奋斗终身。这也许是他们的一种信仰，是他们所支配的精神或者实际意义。但是，考古的发现，

5、加上历史的文献我们可以看到，在当时的平民百姓中有一种“高升”的机会，那就是“举孝廉”。在秦汉时期，尚没有科举制度，大部分都是贵族世袭罔替，而一羽殳老百姓只能生活在下层。然后“举孝廉”就不同了，孝廉在今天看来，是一种出仕的途径。然后如何才能被“举孝廉”呢？百姓们就想到了“尊祖从德”，就是以尊敬祖先来证明自己“孝”。于是乎，他们开始大规模的为先人修墓，即使倾家荡产也不怕，因为出了“孝廉”这道坎，就飞黄腾达了。说这些，并不是阐述古人的生活或者一些其他的行为方式，而是证明了，我们可以从考古中看到和历史相结合的东西，让我们的历史得到见

6、证，也使我们更了解了历史，更加了解古人。现代的社会已经变得凌乱不堪了，历史似乎已经成为了过去，很少有人认真的对待或者谈起历史了。很多时候我们可以从电视上看到一些画面，那个历史时代明明没有的东西，在电视荧幕上却层层出现,这不仅是错乱了历史文化，更是对观众的一种懈怠，它的误导或许改变了历史形态，最终让人忘记。可是我们不能忽视历史的足迹，我们要一点一点的看清楚历史的辄痕，要记住历史，认真看待，而不是一味的相信传言。要对待真正的历史，就是要从考古做起，从考古中发现真正历史，因为考古发现的东西，那是一千年、两千年乃至几万年都不曾变过的

7、，它引领我们找到真相。只有将历史文献和考古结合，我们才能更好、更深、更透彻的了解历史。这篇文章是我的论文，写的比较戳哈！2009级土木工程陈平