观赵树理作品中俗语的运用

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1、观赵树理作品中俗语的运用一、引言（-）赵树理及其作品简介赵树理，原名赵树扎，山西省沁水县人，出生在贫苦的农民家庭。少年时代受尽地主的盘削和压榨，饱受生活的辛酸。在父亲的教导和民间文艺的熏陶下，从小就接受并通晓民间艺术，活跃于各种文艺场合。1952年考入山西省立长治第四师范学校，在校期间，深受新文化的影响。在1943年他发表了最具代表性的短篇小说《小二黑结婚》。中篇小说《李有才板话》、长篇小说《李家庄的变迁》及短篇小说《地板》和特写《孟祥英翻身》等，这些作品紧跟时代潮流，冇鲜明的思想性和艺术性，成为当代作家必读的

2、典范之作。赵树理是“山药蛋派”最具影响的作家Z-,其语言以通俗、朴实而为大众所喜爱。赵树理从小出生在农村、长在农村，是一个地地道道、.1:生土长的农家娃。从小就与农村结缘的他，对农民的日常口语和地方俗语了如指掌，这些为他创作大量农村题材的文学作品奠能了基础。（二）俗语的性质和范围如同词有雅（文言词）俗（口语词）Z分一样，语也有雅俗Z分。从文献记载來看,先秦时代的“语”大都是俗语。不过,当时还没有出现过“俗语”这个名称，多叫做“谚”“鄙语”“野语”“民语”“鄙谚”等。俗语作为语言类别的名称，始于汉代。汉代刘向《说

3、苑?贵德》：“狱吏专为深刻，残贼而无极，偷为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语云：'画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。'”“俗语”除了语的一般特点外，还具有以下两个特点：一是为人民群众所创造，具有群众性；二是流传在群众的口头中，具有鲜明的口语性和通俗性。基于上述认识，温端正先生在《汉语语汇学》把俗语从广义上定义为：汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位。根据温端正先生对俗语的定义，俗语包括谚语、歇后语、惯用语、俗成语。二、赵树理作品中惯用语的运用惯用语是非四字成语的描述

4、语。（1）发贵虽只是“瞎话篓”，而喜顺却是最靠得住的孩子。（《盘龙峪》）（2）咱和他保官无仇无冤，他为什么使黑心眼。（《打倒汉奸》）（3）跟着些闲人到三仙姑那里凑热闹，后来跟小芹熟了，好像一天不见面也不能行。（《小二黑结婚》）（4）得水老婆道：“你们没有吃过猪肉，难道也没有见过猪跑？”（《盘龙峪》）以上例子中的惯用语为“三字格”，例（1）中“瞎话篓”运用夸张、形象的手法，写出了发贵爱说假话，不老实的特点，与后一句“靠得住”形成鲜明的对比。例（2）“黑心眼”中用“黑”字來修饰“心眼”，说明了保官心狠手辣的汉奸形象

5、，表达了村民対保官的痛恨。例（3）“凑热闹”,加入进去以增添热闹气氛，形象描写出三仙姑那里热闹的场面。例（4）“没有吃过猪肉”，“没有见过猪跑”反映了得水老婆爽朗、开放、思维敏捷的性格。三、赵树理作品中谚语的运用谚语是以传授知识为目的的俗语，是非四字成语的表述语。（5）俗语说“筋骨疼痛一百天”，伤了骨头不是短时期能完全好了的。（《灵泉洞》）（6）俗语说：“心病还须心药医。”（《李家庄的变迁》）例（5）是百姓医学知识经验的总结。例（6）是百姓生活经验的总结。四、赵树理作品中歇后语的运用歇后语多为群众熟悉的诙谐而形

6、象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示义。（7）男人有男人的活，女人冇女人的活，她那劳动啊，叫我看来是狗捉老鼠，多管闲事。（《传家宝》）（8）按IH习惯，婆婆找媳妇的事，好像碾道上寻驴蹄卬，步步不缺。（《孟祥英翻身》）例（7）运用歇后语“狗捉老鼠，多管闲事”，反映了李成娘的狭隘思想。例（8）运用歇后语“碾道上寻驴蹄印，步步不缺”，说明了孟祥英婆婆时时处处找她的差错，表现了婆婆浓厚的封建意识。五、赵树理作品运用俗语的主要特色（一）深刻的思想性俗语在人民群众口头中长期流行，经过反复提炼，饱含了人民的智慧,它含义深刻

7、,富于哲理。也许赵树理正是看中了这一点，他在作品中使用的俗语往往具有敏锐的洞察力和高度的概括力，因而含义丰富，思想深刻。（二）卓越的艺术性鲁迅先生说过：方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里叫做“炼话”。这是对俗语艺术性的精妙的概扌舌。赵树理极为重视这些来口民间的语言精华，他把一些熠熠如宝石一般的俗语巧妙地编织在他的作品中，使英闪烁着迷人的艺术光彩。