大学美学原理复习资料 (完)

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1、美学原理复习资料绪论(填空)什么是美学？（一）关于美学的研究对象的几种学说:1.艺术哲学(黑格尔)2.现实美(车尔尼雪夫斯基)3.审美主体(西方现代)4.审美关系(中国当代)（二）美学是以人类的审美关系为对象，研究一切审美对象的一种带综合性质的人文科学。它主要涉及四大领域：审美对象，审美主体，审美关系以及人类的创美活动，其中尤其是艺术活动。其研究的核心问题是审美关系。第一章美学的发展概况（填空，名解）一、在西方，美学的发展大致经历了六次高潮（代表人物+观点）：1、古希腊到十九世纪：毕达哥拉斯——美是和谐与比例，美就

2、在事物本身。苏格拉底——①实用就美。②相对主义的观点：美是相对的，没有绝对美。柏拉图——美是绝对的。2、中世纪和文艺复兴时期一直到十八世纪英国的“经验主义”、法国的“启蒙主义”以及德国的“理性主义”等各学派都使美学研究得到了长足的进步。3、1750年美学作为一门独立的学科诞生，以鲍姆嘉登的《aesthetics》（美学）一书的问世为主要标志，他被誉为“美学之父”。4、▲十九世纪经过康德、黑格尔为代表的德国古典美学的充分发展使美学成为一个极为庞大、内容及其丰富的美学理论体系。在十九世纪马克思的实践美学的观点（从人类实

3、践的脚步）在理论上有重大突破，另外车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义也具有革命性意义。5、十九世纪中期开始，德国的费希纳的实验美学、利普斯等人的“移情说”、法国丹纳的“艺术社会学”等等学派开始了自下而上的美学研究，哲学美学也由此走向科学美学的广阔道路。6、▲20世纪，诸如表现主义美学、自然主义美学、形式主义美学、精神分析美学、符号论美学、结构主义美学、现象学美学、存在主义美学、解释学美学、社会批判美学等等。中国古代美学的发展：先秦时期，诸子百家都在自己的著述中阐述了各自的美学思想。先秦以后，中国古代美学思想得到了进

4、一步的发展。东汉时哲学家王充的《论衡》南朝梁时刘勰的《文心雕龙》唐朝书法家孙过庭的《书谱》以及历代的《书论》《诗论》《画论》《诗话》《词话》《曲话》等都充分体现了中国古代美学的独特性和丰富性。二、中国古代美学研究的特点主要有：1、有浓郁的实用主义色彩2、艺术美学的成果非常显著3、对风骨.气蕴.中和.意境等部类的研究成果显著。三、近代美学主要代表人物：梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜四、文革前十七年，美学家们对美学的研究各抒己见，争论颇多。以吕荧（美是主观的）和高尔泰（美是自由的象征）为代表的主观派、以蔡仪为代表的客观

5、派以及以朱光潜为代表的主客观统一派都阐述了各自的观点。第二章审美对象的本质和特性五、黄金分割律：指将一事物整体一分为二，较大部分与较小部分之比等于整体与较大部分之比，其比值约为1：0.618，被认为是最具有审美意义的比例数字，最能引起人的美感的比例。六、从事物的外在形式中探求美：毕达哥拉斯学派——“美是和谐与比例”、“黄金分割律”。克莱夫.贝尔——“美或艺术是有意味的形式”。贺加兹：《美学分析》“曲线比直线美，曲线中以蛇形线最美”七、从客观的精神世界中探求美：柏拉图——美是理念。柏拉图提出三种世界：理念——现实——

6、文艺（他认为:理念世界是第一性的，是世界之本源，是统摄万物的最高存在，它不依赖于任何外在条件而存在。现实世界、物质世界是第二性的，是对理念世界的摹仿。艺术世界是第三性的，是对现实世界的摹仿，距离真理更遥远，是“影子的影子，摹本的摹本。”）黑格尔——美是理念的感性显现”，理念就是绝对精神，也就是最高的真实。八、从主观心意中探索美1.英国经验主义：休漠2.博克3.桑塔耶那《美感》4.弗洛伊德九、马克思：从社会实践的角度研究美学（划时代意义）人化自然：人化自然是马克思提出的一个十分重要的美学观点，马克思以此来描述客观的自

7、然界不断进入人的活动，被人社会化、人化的过程。马克思认为，人在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从完全“异己的、对立的”关系，转化为被人类所认识、改造、利用、支配的关系，自然界在越来越广泛的意义上成为人化了的自然，人由此确立自己的存在。自然的人化使人得以从审美的角度把握自然，自然界因此而具有了审美上的意义。人的本质力量对象化：通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特征和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。美的规律：即物种尺度和内在尺度。物种尺度指动物只是按照它所

8、属的那个物种尺度和需要来进行塑造；内在尺度指人按照事物内在固有的尺度来衡量对象。十、从事物的关系中探求美：狄德罗“美在关系”。十一、从人类生活本身探求美：车尔尼雪夫斯基“美在生活”十二、从人的实践活动中探求美：康德。十三、布洛的“距离说”（心里的距离，不是路程的距离）；克罗齐的“直觉说”（非逻辑性，非判断）李普思的“移情说”（过分强调了人的移情作用）十四、中