（论文）日本管理哲学模式探析

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1、口木管理哲学模式探析六、七十年代，以日本三大经营支柱——终身雇用制、年功序列制和企业内工会为核心的、强调职工对企业忠诚以及企业内上下团结一致的具有浓厚儒家学说色彩的日木管理哲学模式，推动了战后H本经济的高速增长，创造了H本经济发展的奇迹。但是，九十年代以后，随着泡沫经济的崩溃、日本经济的长期低迷以及国际环境的变化，日本HI有的管理哲学模式血临着危机和挑战，西方祟尚个性、重视自我能力和创造性的价值观念在H本逐渐深入人心。这实际上是以屮华儒学为代表的东方式的管理理念与西方价值观念在H本的乂一次交锋。是完全放弃东方式的管理理念、接纳西方的价值观念，还

2、是将属于东方文化圈的日木管理哲学进行改造，在继承其合理成分的某础上吸取人类文明的一切成果?本文在论述口本管理哲学的特征、思想文化渊源、面临危机与挑战的背景及原因的基础上，阐禅了日本应如何面对新世纪、建立起适应新世纪经济发展要求的管理哲学新模式。一、口本的管理哲学模式管理哲学是金业或纽织系统化、理论化的世界观、价值观和方法论，它是管理科学的哲学基础。企业除包括管理硬件即管理技术、手段和方法外，还包括管理软件即企业的思想、粹神、共同理想、共同价值观等，这些管理软件就属于竹理哲学的范畴。任何管理都是某一特定文化环境的产物。不同的国家和民族由于文化传统

3、、民族精神、价值观不同，必然产生不同的管理哲学模式。口本管理哲学就是如此。H本是单一民族构成的国家，山于自然环境恶劣和口然资源贫乏，造就了FI本民族强烈的危机感和极强的群体意识。日本人深深感到，必须与别人合作，依靠群体力呆，才能与人自然抗争，维持自身的生存。因此，自古以来II木人就冇忠于团体、维护团体名誉、重视团体和谐的团队精神。同时，口本又是一个善于吸取外来优秀文化的民族。自大化改新到明治维新，tl本吸取中华儒家文化的精华，并把它融入口己的民族梢神之中。明治维新以后，口本从“和魂汉才”文化収向转向“和魂洋才”，在制度和技术上全面效仿欧美，但在

4、伦理道德上仍将儒学道德作为国民的基本准则。笫二次世界大战以示，I」木虽然人力引进欧美先进的管理技术和方法，但是其价值观、道徳规范仍然建立在传统儒学基础Z上。F1本人以小国儒学为粋学基础，同时注意吸收借鉴以美国为代表的西方先进的管理理论和方法，并将这些外来文化少本国国情、企业特点巧妙地结合起来，形成了冇别于西方又不同于中国的独具特色的口木管理哲学模式。正是这种洋溢着浓厚儒家学说色彩的企业管理禅学，支撑着H本经济的高速増长，使日本创造了战后经济发展的奇迹。H木经济高速增长时期的管理哲学模式具有如下基木特征：1.“以和为贵”的经营理念，强调团体内部的

5、和谐与共同进取精神，使企业或组织形成上下团结一致、内和外争；家族色彩浓厚的命运共同体。号称tl本经营三大支柱的终身雇用制、年功序列制和企业内工会，其核心就是为营造职工対企业的“忠诚'噫识和企业内“人和'啲观念。企业対职工终身雇用，使职工有稳定感；职工把金业当成“家”，从“家”屮按照自己的年龄、资历领取相应的工资；金业内即使出现才盾包括劳资才盾，都属于家庭内部才盾，山企业内工会解决。因此，企业具有浓厚的家族色彩。在这个“家”中，管理者象“家长”一样爱护职工，职工蒙受企业Z恩，“忠诚"于企业，为企业拼命工作。企业上下一致，体戚与共。2.“以人为木"

6、的经营理念，重视“人"在企业中发挥的作用，使企业职工心生情愿地为金业效力。根据儒家管理思想，FI本企业在经营中推行“以人为本”的管理方式。他们不但重视经营中的硬条件，述重视软条件（思想、文化、精神之类的东西），注重发挥“人叩勺第一因素的作用。松下幸之助有句名言——“企业蝕好的资产是人二LI木企业家深知“得人心者得天下”的道理，把“得人心”作为发挥“人”的内在积极性的前提，因而千方百计地照顾本企业职工的切身利益，使职工心LT情愿地为企业出力。他们特别重视“感情投资”，企业的管理者一般都熟悉每个职工的情况，亲自参加职工家里的红口喜事。企业还经常组织

7、运动会：联欢会、纳凉会、恳谈会、野餐会和外出旅游等，每次不仅职工参加，职工家属也参加。3.“以德为先”的经营理念，强调正人先正己的管理者作风。日木管理哲学依据倫家“正人正己”的理论，突出道徳导向，由H我管理而管理他人，十分重视管理者率先垂范和道德人格建设。FI本经营大师稻盛和夫创办的跨国企业—京都鬲科技陶瓷公司Z所以在H本经济长期低迷、企业大量破产倒闭的情况卜•仍立于不败之地，除了他“以心为木”的经营哲学外，更重要的是他个人巨人的人格魅力感染着员工。他不断培养占己的H律能力和美好心境，注意培养自己的意志力，提高做正确决定的能力。他的人格魅力赢得

8、了全体员工的尊敬和信赖，激发出员工极大的工作热情。被誉为”FI本近代工业化之父啲涩泽荣一，倡导经济与道德合一，提出“论语与算盘”并行不悖的“儒教资本主