寡人之于国基础练习

《寡人之于国基础练习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一选择题（每题3分共63分）1.下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（）A.数（小）罟B.孝悌⑴）C.狗彘（加）衣帛（b6）湾（kud）池饿孳㈣鸡豚（怕n）畜（chti）养2下面各句中没有通假字的一项是（A.鸡豚狗彘之畜，无失其时弃甲曳（就）兵养生丧（sdng）死庠（xidng）序之教请以战喻（yd））C.涂有饿苹而不知发B.颁白者不负戴於道路矣D.申之以孝悌之义A.河内凶（有战乱）B.邻国之民不加（增加）少D.弃甲曳（拖着）兵而走3.下列加黑的字的解释正确的一项是C.填然鼓之（代词，代“鼓”）4.下面的加黑的字意义

2、不同的一组是A.涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B.弃甲曳兵而走斩木为兵C.或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D.是亦走也是使民养生丧死无憾也5.下列句子中不含实词活用现象的一项是（）①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒，然而不王者③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时，谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉移其粟于河内A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑧D.②④⑤6.下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是（）例句：填然鼓之A.五亩之宅，树之以桑C.然而不王者，未之有也7.下列句

3、子的句式与“然而不王者,A・养生丧死无憾，王道之始也C.颁白者不负戴于道路矣B.狗彘食人食而不知检D.弃甲曳兵而走未之有也”相同的一项是（）B.夫晋，何厌之有D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏8.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是（）①养生丧死无憾②不违农时③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒④五亩之宅，树之以桑⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义⑥颁白者不负戴于道路矣A.①②③B.②④⑤C.②③⑥D.①④⑤9.下列句中加黑词语的解释正确的一项是（）①斧斤以时入山林②申之以孝悌之义③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉A.①与②相同

4、，③与④相同B.①与②不同，③与④不同C・①与②相同，③与④不同D.①与②不同，③与④相同10・对下面两句话翻译全正确的一项是（）（1）鸡豚狗彘之畜（2）养生丧死无憾A.（1）鸡豚狗彘等牲畜（2）（百姓）能供养活人，能为死人办丧事，没有遗憾。B.（1）鸡豚狗彘的畜养（2）（百姓）能供养活人，能为死人办丧事，没有遗憾。C・（1）鸡豚狗彘畜养（2）（百姓）对活着的人和死的人，没有遗憾。D・（1）鸡豚狗彘等牲畜（2）（百姓）对活着的人和死的人，没有遗憾11・选出翻译有误的一项是（）A・尽心焉耳矣——总算尽了心啦B.请以战喻——

5、请让我用打仗来作说明C・直不百步耳——只是没有（跑）百步罢了D.斧斤以时入山林——斧头按时进入山林12・下列句中“之”字用法不同的一项是（）A.寡人之民不加多B.谨庠序之教C.是寡人之过也D.然而不王者，未之有也13.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（）A.王如知此，则无望民之多于邻国也B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内A.是何异于刺人而杀之D.五亩之宅，树之以桑A.寡人之于国也B.移其粟于河内A.则无望民之多于邻国也D.颁白者不负戴于道路矣15下列句子的翻译不正确的一项是（）A.直不百步耳。译：只是没有逃跑

6、一百步罢了。B.或百步而后止，或五十步而后止。译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑五十步然后停下来。C.是何异于刺人而杀之？译：这怎么能对刺伤人之后而致人于死地感到奇怪呢？D.未之有也。译：没有这样的事情啊。16・选出与例句中加点词用法不同的一句（）黎民不饥不寒，然而不王者。A.七十者衣帛食肉。B.填然鼓之C・王无罪岁。D.是使民养生丧死无憾也。•••••17.下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是（）A.察邻国之政，无如寡人之用心者。B.是使民养生丧死无憾也。••••B.颁白者不负戴于道路矣。D.河内凶，则

7、移其民于河东••••18・选出下列句中加点字意义和用法与例句相同的一项（）例句：树之以桑A.王好战，请以战喻B.以五十步笑百步••B.斧金以时入山林D.申之以孝悌之义••19.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是（）A.是亦走也B.马之千里者，一食或尽粟一石。C.噫!微斯人，吾谁与归？D.颁白者不负戴于道路矣2（）・下列说法错误的一项是（）A.孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔倔（孔子的孙子）的再传弟子。B.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游

8、列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C.《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。A.南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《