(精选)六爻预测基础知识

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1、六爻预测基础知识一、天干地支天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干冇十干:甲乙内丁戊己庚辛壬癸;地支冇十二支:了丹寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起來组成六十位干支,也称六十花甲如下表。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉内戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸12甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申C西庚戌辛亥壬了癸丑甲寅乙卯丙辰TB戊午己未庚巾辛酉壬戍癸亥二、阴阳五行阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识白然的一种朴

2、素的唯物观点。《易》曰:“易有太极,是牛两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。五行则是对I比界万物更为细致的分析,古人认为,I比界是由金、木、水、火、土五种基木元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互和转化、互和制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金三、干

3、支分配五行既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:金木水火土辛庚乙甲癸壬丁内己戊卯寅亥子12午丑未辰戍四、二十四节气与干支之关系古今的历法不外太阳历与太阴历两种,太阳历如今口世界通用的公历(前身为儒略历,十六1比纪教皇格里高里十三壯稍作修改形成了今天的公历),太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个刀份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则

4、严格以刀亮朔望周期纪刀,因没冇顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以刀亮朔望周期纪刀,一方而乂巧妙地设立闰月做到与回归年同步。所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共24气,农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、人暑、立秋、处暑、口霜、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、人寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、

5、立秋、门銘、寒館、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按冋归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年刀划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受丿力法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮冋的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。节气黄经月令节气黄经月令节气黄经月令节气黄经月令立祥315度立夏45度立秋135度立冬

6、225度雨水330度小满60度处畀150度小雪240度惊垫345度芒种75度白露165度大雪255度春分0度卯夏至90度午秋分180度酉冬至270度子清明谷雨15度辰小暑105度未寒露195度戌小寒285度H30度辰大暑120度未霜降210度戌大寒300度丑注:1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2刀4日9时31分立春,则叩戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则卬戌年寅刀(一刀)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰

7、为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。五、天干五合卬己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如内辛合化水,指天干内遇到天干辛,内木是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应--般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。六、地支六冲子午冲丑未冲贡中冲卯四冲辰戌冲巳亥冲地支六冲是指地支Z间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲

8、,互相都受到损失。至丁•此冲是好是坏,需要全盘推论。七、地支三合亥卯未合化木巳西丹合化金申了辰合化水寅午戌合化火地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作川而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。八、地支半三合亥卯合木,卯未合木巳酉合金,酉丑合金申子合水,子辰合水寅午合火,午戌合火地支半三合理同地支

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