高逼格议论文素材

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1、1.侘·寂在日本人的美学中，最能代表自然之美的词为“侘·寂”。日本人对万物的尊敬，对自然事物的善感，往往从生活细微之处透着文化,这从很多日本电影就可以看出来。远的有《黄昏清兵卫》、《东京物语》等，近的有《情书》、《草莓蛋糕》等都是理解日本人生活的最佳影片。“侘”（Wabi）在日本是常用于表现茶道之美，包含虽然外表一般但追求质感，追求美感的意愿的这层意思。及大正昭和时期，随着茶具作为美术作品获得越来越高的评价，“侘”作为表达这种造形美的词汇得以普及。柳宗悦以实用之美的概念所制作的餐具或家具和收藏用的古董之间有一条明确的界线，

2、可以如鱼得水地融入现代生活空间，作为代表日本的美学意识概念的地位得以确立。而“寂”（sabi）最初是指随着时间流逝逐渐劣化的意思，也好比汉字中的“寂”，表示没有人声，非常安静的状态，是一种欣赏或怀念旧物之美的态度。到了室町时代，这个概念在俳句中得到了相当的重视，还被纳入了能乐等艺术形式中，并开始理论化。俳句中的“寂”尤其指旧物，或者老人等所共同持有的特征，用寺田寅彦的话来讲，像是从旧物的内在渗出来一样，与外表没有什么关系的美感。举一个形象的例子，比如生了苔的石头。谁也无法推动的石头在风土当中表面开始生苔变成绿色，但日本人却

3、将此看作是从石头内部散发出来的东西，尤为注目。在日本生活中，“侘·寂”经常是连在一起来表达自然的一种残缺之美，它既包括不完善的、不圆满的、不恒久的，同时也暗含着朴素、寂静、谦逊、自然，如同佛教中的智慧一样，可意会不可言传，所以这个词有很广的包容性。日本旅游景点常会介绍一些日本庭园，它是一种将人引导入精神世界的建筑设施，每个细节的设计都只是用来观赏的。这些以石头和沙子构成的假山枯水似乎充满了神秘的氛围，拥有不可思议的力量。年轻人最常挂在嘴边的日本品牌MUJI,无印良品出现在物质开始泛滥的80年代初期，通过直接使用纸箱及铝、塑

4、料等朴素的材质让日本人逐渐失去的“侘·寂”美学在现代复活。利用便宜杂货的生活形态，持续地提供物质贫乏、精神上却非常丰饶的日本独特美学。2.正如欧阳应霁所说：半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。云门舞集《行草》，黑暗的舞台上，一个黑衣女子，在团聚、舒展身体。音乐是没有的，只有声音。色彩，也是没有的，只有黑白。故事，是没有的，只有舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀民说，他花了二十年忘记故事，忘记一切辅助的

5、形式，只剩下舞动，纯粹的动。这就是舞蹈创作家林怀民想要的极简。——节选自《生活，半饱即好》3.胡适先生曾经说《红楼梦》不是好小说，因为它没有主题。已故历史学家唐德刚教授问他：“既然《红楼梦》不是好小说，你为什么要研究它呢？”胡适先生回答两个字：“好玩。”“好玩”是一个能够达到俯瞰风景高度的人说出的一句妙语。如果我们还没有达到某种高度，我们所体察到的多是“不好玩”。长期以来，我们多么喜欢标榜“苦”——苦读苦学，苦研苦干。仿佛离了苦就靠近了轻狎与怠惰，仿佛只有苦才可以约会到鲜花与掌声。其实，“趣”的含金量远高于“苦”。4.赵元

6、任（中国语言学之父）赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做“老乡”。赵元任曾表演过口技“全国旅行””“走”遍大半个中国，每“到”一地，便用当地方言土话，介绍名胜古迹和土货特产。这位被称为“中国语言学之父”的奇才，会说33种汉语方言，并精通多国语言。研究者称，赵先生掌握语言的能力非常惊人，因为他能迅速地穿透一种语言的声韵调系统，总结出一种方言乃至一种外语的规律。他还被称为罕见的通才、一个“文艺复兴式的智者”。作为与梁启超、王国维、陈寅恪并称于世的清华国学研究院“四大导师”赵元任告诉女儿，自己研究语言学是为

7、了“好玩儿”。在今人看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，他们自己常常是为了好玩。“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利。”赵元任曾编了一个极“好玩儿”的单音故事，以说明语音和文字的相对独立性。故事名为《施氏食狮史》——摘自《民国风度》5.再坚持一下有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就

8、不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”同伴等啊等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴