2013高考历史大一轮复习学案：第1讲（人教版选修2）

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1、第1讲　专制理论与民主思想的冲突[考纲]　1.近代欧洲的民主思想：(1)洛克。(2)卢梭。[课标]　1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。2.知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。一、西方专制主义理论1．阿奎那的“君权神圣”思想(1)背景①中世纪的西欧，基督教会成为精神和政治主宰，但王权不甘心屈尊于教权之下，同其进行了长期的斗争。②13世纪的意大利，随着城市的大量兴起

2、，世俗社会的力量不断壮大，教会与反教会力量的斗争十分激烈，基督教神学权威受到严峻挑战。(2)观点2．詹姆士一世的“君权神授”理论(1)背景(2)主张：鼓吹君主专制，宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。二、近代西方的民主思想1．背景(1)资本主义经济发展和封建专制之间的矛盾尖锐。(2)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了思想解放。(3)古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础。2．代表人物及主张(1)斯宾诺莎①主张：自我保存是人性的根本原则；民主制是与个人自由最相合的政体；政治的目的是自由。②影响：最早提出

3、“政治的目的是自由”，为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证，对后来西方政治思想的发展产生了深远影响。高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com

4、我们负责传递知识！(2)洛克①主张：提出社会契约学说，主张实行君主立宪制，提出分权学说。②影响：作为资产阶级分权与制衡学说的创始人，其分权理论经孟德斯鸠改造，发展成为三权分立理论，对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。(3)卢梭①主张：“天赋人权”、“社会契约”、“主权在民”。②影响：卢梭的思想是在反对君主专制制度和君权神授思想的斗争中发展起来的，人们把它当作反抗封建统治、争取

5、自由解放的强大思想武器，为北美独立战争提供了理论根据。史论要旨　近代西方民主思想家公开宣扬具有进步倾向的民主思想，把“天赋人权”、“法律面前，人人平等”、“人民主权论”等信条奉为民主制度的根本原则和核心内容，从而为近代社会民主理论的形成、发展做出了重大贡献。　　　洛克的民主思想主题1　洛克的主张史料　洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭

6、，却甘心被狮子吞噬，甚至还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。——以上材料均摘自陈绪纲《读(社会契约论)》本史料主要信息有：反对把全部权力转让给君主；倡导天赋人权，人民主权，认为人民享有的各项自然权利不可转让与侵犯。为防止政府侵犯人权，后来他又提出了政府“分权”的主张。主题2　洛克的分权制衡学说与孟德斯鸠的三权分立的不同(1)洛克的三权指立法权、行政权和对外权，它分属议会(掌立法权)、国王(掌行政权和对外权)。(2)而孟德斯鸠的三权指立法

7、权、行政权和司法权，分属国会、总统和最高法院。　　　卢梭的民主思想史料　人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是公共意志的体现，代表所高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com

8、我们负责传递知识！有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员。不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应

9、采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也不自由了。这时，公共意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。——卢梭《社会契约论》本史料体现了“国家学说”、“人权学说”、“法治学说”。　　　近代欧洲民主思想兴起发展的原因1．古希腊、罗马时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础。2．资本主义经济发展提出的政治要求。3．封建专制阻碍经济的发展和人权的实现。4．文艺复兴、宗教改革促成了思想解放。5．斯宾诺莎的“天赋人权”思想为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证。1．阅读下列材料：材料一　

10、卢梭推测，在自然状态下，人与人之间是平等的。正是私有财产的出现，才导致了人类社会的不平等。他痛心地说：“第一个圈出了一块土地，想起说‘这是我的’，而且发觉大家愚蠢得相信他的话的那人，是市民社会的真正创始者。”不过，他承认