张义尚+养生蠡测

《张义尚+养生蠡测》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、养生蠡测序海印子近以其所整理之张义尚先生遗作《养生蠡测》打印稿见寄，嘱为作序，以广流通。粗略读毕，感慨良多。我与张义尚先生虽无一面之缘，然神交已久。早在1987年我从中国社科院调四川大学以前，便耳闻其大名，拜读过他的大作，曾就佛、道修持方面的某些问题多次驰函请教，每次皆得到笔复。知他曾就学于上海复旦，供职于四川忠县中医院，兼开设“张义尚诊所”，有《仙道漫谈》、《气功秘诀海》二书在海外出版，精通佛、道、密法、气功、中医，曾亲近过民国时期的许多高人，是海内外难得的怀道之士。从其倔强有力的字迹和简明直截的语气，可以看得出他的性格大概是外柔内刚，甚

2、有主见。来四川后，又从贾题韬先生处得知他擅长武功，通晓道家南宗“三家相见”之丹法，与国际著名的陈健民瑜伽士为多年至交，常有鱼雁往来。本拟专程拜访，然因忙碌，终未成行，只派研究生尹立、罗同兵、海印子等前往忠县学习，得知其生平概略及家庭状况。本想他养生功深，健康超常，寿逾百龄，应不成问题，来日有暇，当登门求教，不料去年忽接其子函告，谓其安祥西归，令人惘然、凄然！张义尚先生因自幼体弱多病而练武，复从银道源学道教内丹，从周明阳学南派丹法，听王恩洋、梅光羲讲佛法，从贝马布达、贡噶、根桑泽程等上师受藏传诸派密法，深究术数、风水之学，旁涉自然科学、哲学、

3、逻辑等，一生勤学真修，尽得东方仙学、藏密、武功万金难求之秘，精于医道术数，集国粹于一身，可谓国宝。其所知之广，钻研之深，为数百年来所罕见，当世盖无堪与比肩者。他好学强记，多方参访，长年积累，将所得之秘笔之于书，整理为册，可惜大多毁于“文革”浩劫。此《养生蠡测》所收诸作，多写于“文革”后。虽非其学问之全，也基本反映出他在武术、气功、丹道、密法方面的成就。其中《师资回忆录》、《高英老师小传》等记载了近代金家拳、太极拳、形意拳、丹道、藏密、医药、术数诸名师传略及逸闻，是研究民国武术史、道教史、佛教史、中医史的宝贵资料；《金家功夫》、《真传易筋经》

4、等述武术内功之要；《胎息经注释》、《纵谈道家柔气功》、《养生内功余论》、《漫谈修道》、《罗浮翠虚吟注解》、《仙道漫谈》、《心气秘旨诀中诀》等论道教气法及丹道，清理出道教仙学的源流，颇具学术价值，更对其中隐晦难解的精义作了明晰的解释，具可操作性，实用价值极大；《密部精要》记录了诺那、贡噶等上师所传大手印、大圆满等密法的口诀心要，《神仙接命秘诀》、《金丹真传》、《仙传玄机口诀》等泄丹道不传之秘，弥足珍贵。从《养生蠡测》所收之文字看，张义尚先生秉承中华养生文化、宗教文化传统，身心并重，性命双修，一生勤求养生健身乃至彻了性命、解脱生死之道，其学虽杂

5、而不乱，善于抉择比较，有自己真确切实的见地。于修身养生，他主动静结合，而最推崇道家柔气功，对柔气功的阐释颇为精到，认为其细致精深而自然，不拘老幼均可修习，有益而无害，是最适宜推广的养生气功；于修命，他信仰道家南宗三家相见同类阴阳人元丹法，认为其法如明灯不断添油而不灭，乃人体化学，然法、财、侣、地缺一不可，须福德过三倍天子、智慧胜七辈状元，方具备条件，千千万万修行者中，难得一人真知此道者，纵得真法而条件不具，也只好望洋兴叹，张先生本人，即属此类。他指出：自古以来，雅好房中阴阳之术者颇众，然行其道者百分之九十九皆错认定盘星，以彼家暖气为药，行三

6、峰采战、铸剑筑基，落于房中之术、泥水丹法，与南宗真正丹法风马牛不相及。南宗真正筑基法，与藏密双运道又迥异。藏密双运道以毒攻毒，转毒成智，其对治人欲之力，较不净观、白骨观自是彻底，然斯法甚险，于体质年龄及气力、定力、前行次第等，限制极严，必须有成就大德亲自指导，绝非一般俗子凡夫所能行。至于修心修性，道家是不及佛家高明，性、命一体不二，了性自然了命，佛家了性之法，以禅宗及大手印、大圆满为上。其总结养生研究之歌诀有云：“六度之禅最为高，养生极则难比肩。铅汞阴阳都扬却，人心不起道心圆。先天之先唯此是，法身炼就色身全。同类虚空皆可摄，体用动静相循环。

7、”这可看作先生一生勤求养生之道的结论，是他从多年实践研究中得来，可谓持平公允。余如辨析五种仙、三类丹，及南北丹道、丹道与密法之同异，各种筑基法之区别、阴阳法之邪正，性命双修之含义，斥责房中假道之害，揭示外丹炼制之秘等，皆真知卓见，颇多“能破千年暗”之妙语。张义尚先生之一生，实际上在默默地做着研究生命奥秘、传续传统文化的重要科学工作，他这样的热心求道怀道之士，极其难得，其著作乃传统文化之瑰宝，多应入新编道藏、大藏，必将利益世人，有不朽的生命。将之整理出版，是抢救传统文化、传薪接代的伟大事业，海印子之功，实不可没。陈兵2002年5月于四川大学竹

8、林村一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。海音赘语网上的一些资料和争论或摘之于杂志，或道听途说，或语焉不详，或故作神秘，大道甚夷，而民好径。我友海印子不忍于此，刊出此文