2说和做——记闻一多先生言行片段

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1、1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用?直接点题，不仅开门见山，引起悬念(结构)，并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。(内容)2、文中的画线句子用了什么修辞方法?有何作用?用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。3、体会下列“说”的含义我是做了再说(向别人宣告自己要做什么)“做”了，他自己也没有“说”(吹嘘，自诩yì)4、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么?(用原文)“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”;“这”指“做了再说，做

2、了不说”5、说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里?(找准关键词)准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。6、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。“它”指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。7、理解“他要给我们衰微的民族开一

3、剂救济的文化药方”句子的含义。这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。8、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么?(“做”没有说)“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。9、“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么?(材料与中心的关系)说明了“闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’”。10、“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人”这句话有什么含义?除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表

4、明闻一多研究学术极专极深。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：

5、“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈

6、士。他，是口的巨人。他，是行的高标。1、作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的?作为学者的闻一多先生“做了再说，做了也不一定说”。作为革命家的闻一多先生“说了就做，言行一致”。2、作为学者和革命家的闻一多，具有哪些崇高的品格?作为学者有潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，硕果累累品格。革命家有澎湃执着的爱国热情，大勇、无私无畏的斗争精神。9、请简要概括闻一多先生的形象。(一句话)闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者;也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。3、课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?说说这些话是怎样起过渡作用的?“做了再说，

7、做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这句领起了文章的后一部分。“仅……还……”“一个方面……另一个方面”都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法，这样就使两个部分的过渡十分自然。4、说说对下面句子的理解①“闻一多先生‘说’了”中“说”的意思是：争取民主，反对独裁，宣传动员革命，对反动派的揭露与斥责。②起先，小声说，只有昆明青年听得到。闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。③他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。作好了牺牲的

8、准备，表达