邵康节先生自着无名公传

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1、邵康节先生自著无名公传无名公生于冀方长于冀方老于豫方终于豫方年十岁求学于里人遂尽里人之情已之滓十去其一二矣年二十求学于乡人遂尽乡人之情已之滓十去其三四矣年卅求学于国人遂尽国人之情已之滓十去其五六矣年四十求学于古人遂尽古人之情已之滓十去其七八矣年五十求学于天地遂尽天地之情已之滓无得而去矣始则里人疑其僻问于乡人乡人曰斯人善与人群安得谓之僻既而乡人疑其泛问于国人国人曰斯人不妄与人交安得谓之泛既而国人疑其陋问于四方之人四方之人曰斯人不器安得谓之陋既而四方之人又疑之质于古今之人古今之人曰斯人始终无可与同者又问之于天地天地不对当是时四方之人迷乱不复得知因号为无

2、名云夫无名者不可得而名也凡物有形则可器可器则可名然则斯人无体乎曰有体而无色者也斯人无用乎曰有用而无心者也夫有迹有心者斯可得而知也无心无迹者虽鬼神且不可得而知而况于人乎故其诗曰思虑未起鬼神莫知不由乎我更由乎谁能造万物者天地也能造天地者太极也太极者其可得而名乎可得而知乎故强名之曰太极太极者其无名之谓乎故尝自为之赞曰借尔面貌假尔形骸弄丸余暇闲往闲来人告之以修福对曰未尝为不善人告之以禳灾对曰未尝妄祭故其诗曰祸如许免人须謟福若待求天可量又曰中孚起信宁须祷无妄生灾未易禳性喜饮酒常命曰太和汤所饮不多微醺而罢不喜过醉故其诗曰性喜饮酒饮喜微酡饮未微酡口先吟哦吟哦不足

3、遂及浩歌浩歌不足无可奈何所寝之室谓之安乐窝不喜过美惟求冬燠夏凉遇有睡思则就枕故其诗曰墙高于肩室大于斗布被暖余藜羹饱后气吐胸中充塞宇宙其与人交虽贱必洽终身无甘壤未尝作皱眉事故人皆得其欢心见贵人未尝曲奉见不善人未尝急去见善人未之知也未尝急合故其诗曰风月情怀江湖意气色斯举矣翔而后至无贱无贫无富无贵无将无迎无拘无忌闻人之谤未尝怒闻人之誉未尝喜闻人言人之善则就而和之又从而喜之闻人言人之恶未尝和且如闻父母之名故其诗曰乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意闻人之恶如负芒刺闻人之善如佩兰蕙家贫未尝求于人人馈之虽寡必受故其诗曰窘未尝忧饮不至醉收天下春归之肝肺朝廷授之官虽不

4、强免亦不强起晚有二子教之以仁义授之以六经举世尚虚谈未尝挂一言举世尚奇事未尝立异行故其诗曰不佞禅伯不谀方士不出户庭直游天地家素业儒口未尝不道儒言身未尝不行儒行故其诗曰心无妄思足无妄走人无妄交物无妄受炎炎论之甘处其陋绰绰言之无出其右羲轩之书未尝释手尧舜之谈未尝离口当中和天同乐易友吟自在诗饮欢喜酒百年升平不为不偶七十康强不为不寿其斯为无名公之行乎程子传之曰邵尧夫先生始学于百源坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年卫人贤之先生叹曰昔人尚友千古而吾未尝及四方遽可已乎于是走吴适楚过齐鲁客梁晋久之而归曰道在是矣盖始有定居之意先生少时自雄其才慷慨有大志既学力慕高远谓先

5、圣之事为必可致及其学益老德益劭玩心高明观天地之运化阴阳之消长以达乎万物之变然后颓然其顺浩然其归在洛几三十年始至蓬荜环堵不蔽风雨躬爨以养其父母居之裕如讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之远近尊之士人之过洛者有不之公府而必之先生之庐先生德气粹然望之可知其贤然不事表暴不设防畦正而不谅通而不污清明坦白洞彻中外接人无内外贵贱亲疏之间群居燕饮笑语终日不敢甚异于人顾吾所乐何如耳病畏寒暑常以春秋时行游城中士大夫家听其车音倒屐迎致儿童奴隶皆知欢喜尊奉其与人言必依于孝弟忠信乐道人善而未尝及其恶故贤者悦其德不贤者服其化所以厚风俗成人材者多矣又曰先生之学得之于李之挺之

6、挺得于穆伯长推其源流远有端绪今考穆李之言及其行事概可见矣而先生纯一不杂汪洋浩大乃其所自得者多也朱子曰或问康节诗云施为欲似千钧弩磨砺当如百炼金问如何是千钧弩曰只是不妄发如子房之在汉谩说一句当时承当者便须百碎又有诗云当年志气欲横秋今日看来甚可羞事到强为终屑屑道非心得竟悠悠鼎中龙虎忘看守棋上山河废讲求俱非等闲语赞先生像曰天挺人豪英迈盖世驾风鞭霆历览无际手探月窟足蹑天根闲中今古静里乾坤适庵年馆丈为康节先生二十二世孙与余乡会同榜读中秘书每具陈先世家学先是洓水司马公为之志其墓东坡书之世称双绝元至正间戎马生郊邵氏不戒于火墨宝烬无复存然先生学贯天人羽翼孔孟直与天壤

7、为不敝应不假碑板传也适庵必欲表扬令德不欲使先代家乘洎于无稽因以先生自著无名公传及程朱夫子传赞属书于余余后学何能摄齐堂庑直以懿嗣孝思不敢重负乃以三藏圣教序笔意为竟此册真可留之云仍知理学渊源圣贤为徒虽有金章紫诰不得出乎其右矣万历丁酉暮春既望董其昌书并识