2019年(春)五年级语文下册《景阳冈武松打虎节选》教案 北京版

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1、2019年(春)五年级语文下册《景阳冈武松打虎节选》教案北京版课型：略读授课时间：5、11教学目标：知识目标：认读8个字。能力目标：默读课文。借助注释理解词句的意思，了解课文内容。能讲述武松打虎的情景。情感目标：感受武松打虎的精神，产生喜爱这个英雄形象的感情。教学重点：了解课文内容，讲述武松打虎的情景。教学难点：绘声绘色地讲述武松打虎的情景。查阅资料：教学具准备：布置学生预习，查阅有关资料。借或卖《水浒传》原著。教学课时数：1课时板书设计：教学过程：一、启发阅读兴趣。（5’）1．谁知道武松打虎的故事，你是怎么知道的？2．今天我们要读读武松打虎故事的原文，同学们你们知道吗，读原

2、文比看电视、听人说的收获大多了。现在请你们打开书91页，自己读一遍课文。二、自学课文，注释理解词句的意思，了解课文内容。（28’）1．我们读课文前，老师给你们一点提示：①自学认读字表中的字。②默读课文，标出自然段序号，自学带注音的字。边读边看注释，理解词句的意思。画出不理解的词句，准备与同学交流。③想一想课文讲了一件什么事。2．集体交流。①谁能把下面的字音读准。挑着一面招旗在门前（读三声）景阳冈读一声一双箸少刻读三声綽了哨棒将哨棒绾在肋下毡笠掀在脊梁上袒开踉踉跄跄光挞挞撺将下来一步步捱下冈子来②了解课文内容，给课文划分段落。按照提取中心段法给课文分段。提问：课文从哪自然段至哪

3、自然段写的是武松打虎的经过。结果怎样呢?第一段（1——4）一天晌午时分，武松来到一家酒店喝酒。第二段（5——9）傍晚的时候，武松走上景阳岗，知道山上真的有老虎，但他仍旧向山上走去。_第三段（10——13）太阳落山后，老虎真的来了，武松赤手空拳打死了老虎。③说说课文讲了一件什么事。你觉得最精彩的是那部分？能不能给大家讲一讲④比赛讲述武松打虎的情景。自己先练习讲——然后俩人一组讲评出一人——组内比赛——最后展示在学生讲述时给提示：大虫武松蹿、扑——只一闪用腰胯掀——只一闪用尾巴剪——又一闪哨棒断了又扑过来——只一跳前爪搭在——揪住顶花皮，摁、踢没了气力——用拳头打用棒撅打死了⑤揣

4、摩这段文字的准确性，学习写法，感受读书的魅力。三、再读课文，读出对英雄的敬仰之情。（5‘）四、推荐《水浒传》（2‘）课后反思：教师：默读课文。借助注释理解词句的意思，了解课文内容。能讲述武松打虎的情景。学生：感受武松打虎的精神，产生喜爱这个英雄形象的感情。不足：按照提取中心段法给课文分段分不对。附送：2019年(春)五年级语文下册《智者的叮咛》教案冀教版[教学目标][知识与能力]⒈认真阅读，了解各部分材料讲了些什么，把握大致内容。⒉关于老子、孟子、孔子的名言要让学生结合生活和学习理解其意思，了解其中蕴涵的道理。⒊，熟读成诵，积累语言。[情感态度与价值观]⒈让学生与我国古代大思

5、想家、大教育家老子、孟子和孔子进行交流，感受我国优秀的传统文化思想，品味他们的至理名言，受益于他们的教育学说。⒉使学生充分体会到在追求理想的过程中，不能好高骛远，而应脚踏实地好好把握现在，从身边的一点一滴做起；在成长的道路上要善于向他人学习，不断取长补短，才能取得更大进步；困难和挫折是我们每个人成长过程中都必须要面对的，这是成功所必须付出的代价，必须学会面对困难，敢于战胜困难，勇于磨炼自己。[过程与方法]⒈使用工具书理解名言的意思。⒉采取自主阅读、自主感悟及轻松谈话的方式，联系生活实际，使学生乐于表露自己的想法。⒋从学生的兴趣出发，课下搜集老子、孟子、孔子等智者的名言，更加全

6、面感受他们的教育思想，丰富语言积累。⒌开展寻访智者的活动，联系书籍中和生活中的事例进行加深感悟、触动心灵、升华情感，使他们从这次阅读中收获思想、启迪心智、指导行动、播种未来。⒍将阅读材料的内容拓展，联系生活实际表达关于如何面对挫折、走向成功的感想，写成小练笔或者绘制手抄报。[教学重点]理解老子、孔子和孟子的名言蕴涵的道理，展开联想，挖掘学生积累的丰富的知识储备，与学习、生活实际相结合启迪心智，指导行动。[课前准备]师生查阅资料，理解名言的意思；搜集感触最深的至理名言，也可以是身边的人的发人深省的话语。[教学时间]1——2课时[教学设计]一、回顾单元阅读，导入阅读链接同学们，这

7、一段时间，我们学习了第三单元，一起阅读了五篇课文，还拓展阅读了五篇文章，你能谈谈这些文章中，哪篇给你留下的印象最深刻吗？这些充满人生哲理的故事和充满人生智慧的话语，给了我们深刻的启示，今天，我们要和几位智者对话，出示：阅读链接智者的叮咛。让我们穿越时空的隧道，与前人，与智者，面对面地交流……他们会告诉我们：怎样少走弯路，怎么面对挫折，如何走向成功……二、自主阅读、自主感悟⒈理解名言意思出示：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而