《中华文化的勃兴(二)》教案04

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1、中华文化的勃兴(二)课题说明：本课承第6课“春秋战国的纷争”、第7课“大变革的时代”而来。在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。过程与方法：通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过阅读教材编制表格，增强阅读能力，学习制表的基本方法。本课教学以学生自

2、学为主，通过讨论，故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！学情分析：1．知识掌握状况：学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的认识。2．学生心理特征：初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，他们喜欢表现自己，敢于发表自己的特点，好争辩。教学过程：一、导入新课，揭示学习目标:春秋战国时期的时代特点：在我

3、国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！今天我们就来看一下中华文化的勃兴（二）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和7位代表人物，下面我们来看一下本课的教学目标——点击示标二、学习新课:1、自学指导。请大家认真自读课本P53—57，大字部分精读，小字部分快读，同时思考下列问题，约6分钟后分组围绕疑难问题讨论交流，比谁自学能力强，自学效率高

4、。（1）、通过学习你能说出孔子在政治思想、教育方面的主张有那些吗？（2）、请同学就P54的思考题谈谈你的看法。（3）、老子的思想主张是什么？你能概括并举例说明吗？（4）、在百家争鸣这一目中你了解哪些学派？他们的代表人物分别是谁？各自的主张是什么？能否将其列成表格的形式？（5）如果你是一国之君（或是班主任）你是如何来管理国家（或班级）的呢？2、学生自学，教师巡视指导。3、同桌或前后桌同学围绕疑难问题讨论交流。4、检测，点拨。（1）思考①指名答题，A、引导学生回答出孔子在政治方面的主张是强调“仁”“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对苛政和注意刑杀。又主张恢复西周的制度。

5、并让学生从反面来思考为什么？B、教师引导学生从前面的两课内容，春秋战国的纷争和大变革时代来得出结论和原因：春秋时期，周王室势力衰微。诸侯不再听从周天子的命令，不向周天子贡献财物。军事上也不受制于周天子。反过来，天子反而依附于强大的诸侯。各诸侯国不断进行战争，强大的诸侯开始争霸，西周时的分封制遭到破坏。同时，由于争霸战争的进行，给社会生产力和人民生活带来了极大的危害。苛政，任意刑杀，各种残暴的统治压得人民喘不过气来，根本谈不上“仁”，统治者体察民情、爱惜民力的重要性。因此，孔子提出了“仁”的学说，“爱人”主张，恢复西周的分封制重整统治秩序（这里主要是以老师为主，学生能跟上即可）C、我们从孔

6、子是一个伟大的思想家方面看，可以把他的学说叫作“仁学”。孔子提出“仁”的概念是他全部思想的核心，“仁”包含了一切美德。它是“礼”的根本内涵，是伦理道德观念的基本依据，是做人的根本道理，是人们应该追求的最高境界。孔子提出“仁”的概念并不是偶然的，它在一定程度上反映了春秋时代社会发展的状况。春秋时代，一方面是铁器开始用于农业生产，生产力发展了，私田扩大了，因此产生一个新问题：如何使对生产失去兴趣的劳动者不再逃离，安心生产，以适应生产发展的要求。同时，又由于周天子势力衰微，争霸战争不断。这一时期“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得社稷者不可胜数。”在这种情况下，孔子为了适应当时社会的要求，主

7、张恢复西周时的礼乐制度，平稳地过渡到一个“天下有道”的社会。因此，当他的学生问他什么是“仁”时，孔子回答说“爱人”。这两个字的意义十分重大。“爱人”对劳动者来说，就是统治者应当体察民情，爱惜民力。对统治者来说，就是要做到“克己复礼。”即克制自己的私心，使自己的言行符合“礼”的要求。（此处可根据学生的接受能力适当的讲解）D、指名让学生回答孔子在教育和其他方面的主张及成就。引导学生回答出：孔子创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，