《河床》教案2

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1、《河床》教案教学目标:1.寻找诗人独有的意象,体会意象与诗人的沉思和联想之间的关系。2.体会诗人个性化语言的表达,以及这种语言表达的选择对于传达思想情感的作用。3.明白诗歌的抽象哲理与感性形象是怎样有机地结合在一起的。教学重点:1.寻找诗人独有的意象,体会意象与诗人的沉思和联想之间的关系。2.体会诗人个性化语言的表达,以及这种语言表达的选择对于传达思想情感的作用。教学难点:明白诗歌的抽象哲理与感性形象是怎样有机地结合在一起的。教学课时:一课时。教学过程:一、初步感知整首诗:学生齐读《河床》。(谷底部分河水经常流动的

2、地方称为河床。)走进作者———昌耀(1936—2000),原名王昌耀。中国伟大的民族诗人。籍贯湖南桃源。1950年参加中国人民解放军,入师文工团。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。1982年后参与“新边塞诗”运动,是新边塞诗派主要代表之一,后曾率团出访俄罗斯等国家。其代表作有《划呀,划呀,父亲们!》、《慈航》、《意绪》、《哈拉木图》等。他的诗以张扬生命在深重

3、困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,很多诗作以不分行来表达,有很强的知性张力,形成宏大的诗歌个性。昌耀于2000年3月患癌症后在医院跳楼自杀,绝笔作为《一十一枝红玫瑰》其出版的诗集有《昌耀抒情诗集》(1986)、《命运之书》(1994)、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》(1996)、《昌耀的诗》(1998)等。2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座高

4、峰,其历史地位已为人共识.二、走近诗文听录音朗读全诗,思考讨论问题:我们在必修里学到了读懂诗歌的最基本的方法:寻找意象,明白意象背后所蕴含的意义。这首诗中最大的意象——河床,诗中有对河床的直接描绘,同时也通过其他一些意象的辅助来使“河床”这个意象变得更加坚实、饱满,内涵变得更加丰富。(一)“河床”有什么特点,诗中哪些词句可以看出河床的特点。由此分析探讨诗歌的内容。从整体上看,河床给人的感觉是雄悍、粗犷、原始、神秘的。(“雄悍”、“粗犷”的感受学生可以捕捉得到,但“原始”“神秘”学生未必能领会。所以要从诗中找出能体现

5、河床特点的描写,这些描写包括写河床本身的词语,也包括写河床周围的存在的那些词语,它们也帮助塑造了河床这一形象)(你也可以把它理解为是一些有意味的词句,可供我们挖掘的词句)读一读诗歌我们不难找到以下的词句:“白头的巴颜喀拉”、“白头的雪豹”、“鹰”、“唐古特人”(“唐古特人”是蒙古族人的一部分,他们被认为是古老的西夏人的后代)、“鼓囊囊的肌块”、“巨人般躺倒的河床”、“巨人般屹立的河床”、“我创造。我须臾不停地/向东方大海排泄我那不竭的精力”、“刺肤纹身”、“体魄之多毛”、“兀鹰”、“三条腿的母狼”、“黄河象”、“屈

6、曲的峰峦”、“下陷的断层”、“切开的地峡”、“眩晕的飓风”、“是时间”、“是古迹”、“腭骨化石”、“是始皇帝”……这些词句能让我们感受到“河床”的雄悍、粗犷、原始、神秘的特点。我们来具体分析一下这些词句,了解诗歌的具体内容,按它们出现的顺序来,同时看看诗歌里是不是暗含一个抒情顺序。诗一开始叙述“我从白头的巴颜喀拉走下”,“白头的巴颜喀拉”是河床的发源地。而“白头的雪豹默默地卧在鹰的城堡,目送我走向远方”,“雪豹”和“鹰”都是高原带有原始色彩的动物,它们卧在城堡里,圣洁又神秘。“河床”骄傲地认为“我更是值得骄傲的一个

7、”,因为我此行是要去创造,去奉献。“我老远就听到了唐古特人的那些马车”,“老远就听到”说明我对这种声响的熟悉以及期待,我知道他们会在这时候到来,我也从来都慷慨地施与他们,他们虽然向我索取但他们依然对我恭敬如神明——“那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭”“谨小慎微地举步”。这只是诗的开始,唐古特人的脚步给予了“我”奉献的快乐与自豪。“他们说我是巨人般躺倒的河床。/他们说我是巨人般屹立的河床”:“巨人般躺倒”指的是“我”强壮的体魄,“巨人般屹立”指的是“我”内在的强大。这两句诗独立成段,它们开启了下面对“河床”的具体描

8、述:“我”有时“滋润”,有时“干枯”,有时“浩荡”,“我坚实宽厚、壮阔”“发育完备”,“我创造,”滋润浩荡的时候,“须臾不停地”“向东方大海排泄我那不竭的精力”,“我”“干枯”的时候,你们可以看见“我刺肤纹身”,那是我精心“创造”的图形,这些图形“可远观而不可近狎”,但我“博爱”,“我让万山洞开,好叫钟情的众水投入我的襟怀”。这些都是“我”向你们展示的可见的

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