论《她乡》中的“她乡”【文献综述】

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1、毕业论文文献综述汉语言文学论《她乡》中的“她乡”乌托邦是由英国著名的人文主义者托马斯·莫尔（SirThomasMore1478—1535）在16世纪早期所创作的一个术语。乌托邦作为一个理想的升华，它是对现实的超越，也是对现实不满的超度。而女性乌托邦小说，即以小说为载体，反应女性主义思想，展现乌托邦精神，关注女性和人类未来的小说。1890年——1920年是女性乌托邦小说创作的繁荣期。夏洛特·帕金斯·吉尔曼(CharlottePerkinsGilman1860-1935)是生活于19、20世纪之交的美国著名的女性主义作家。她的著作《她乡》（Herland，1915)就是这时期女性乌托邦小说的代

2、表作。但《她乡》和其他女性乌托邦小说一样，在女性主义文学的研究中一直未得到应有的关注和重视，而国内对吉尔曼的研究也是甚少。通过资料的检索和研读，总结了一下国内外关于吉尔曼和《她乡》的研究成果，以下进行简要叙述：根据资料检索情况来看，从90年代到现在，国外研究吉尔曼的博士论文共有18篇，其中1990到1999年间有3篇，从2000年到2008年则达到15篇，其中3篇博士论文涉及了吉尔曼的乌托邦作品，均以小说《她乡》为例，并且大多将该小说与其他作家的作品进行对比研究。在论著方面，对吉尔曼乌托邦小说的评论也主要集中在《她乡》上，例如吉尔·拉德、瓦尔·高夫以及托马斯·高尔特·珀塞（ThomasGa

3、ltPeyser）等研究者探讨了该小说的乌托邦思想内涵、叙事角度、女性的社会性别等。也有研究者研究吉尔曼小说的女权主义思想，将《她乡》与其他女权主义乌托邦小说进行比较研究。例如弗朗西斯·巴特库斯基（(FrancesBartkowski）在其著作《女权主义乌托邦》(FeministUtopias，1989)的第一章中比较了《她乡》和法国作家莫尼克·威狄格((MoniqueWittig)的《女游击队员》（LesGuérillères,1969）。总体而言，对吉尔曼乌托邦小说的研究并不多，吉尔曼在该文类的地位和影响没有得到应有的挖掘。中国学术界对吉尔曼的关注始于上世纪80年代末，其批评轨迹基本与

4、国外一致，但是她在美国文学史上的地位似乎还没有引起中国学界足够的重视。一些国内学者编撰的美国文学史鲜有提及吉尔曼，如2002年出版的《新编美国文学史》（全四卷）中对吉尔曼只字未提，这不能不说是一种遗憾。不过，童明教授的《美国文学史》（2002）精炼地解读了吉尔曼的《黄色墙纸》（The Yellow Wallpaper，1892）的自传特征和女权特征。在译介方面，被翻译成中文的作品只有短篇小说《黄色墙纸》和乌托邦小说《她乡》。《黄色墙纸》的第一个中译本是文忠强1983年的译文，被选录在《美国女作家短篇小说选》中，后来另有马建军和吴其尧的译本。目前，《她乡》只有台湾译者林淑琴的译本（台北：女书

5、文化，1998），《移山》（MovingtheMountain，1911）和《与她同游我乡》（WithHerinOurland，1916）则尚无译本和介绍。随着吉尔曼被翻译介绍给中国读者，对她的研究也在80年代末期起步。根据我目前掌握的资料，最早提及吉尔曼的研究者是孙虹，她在《美国女作家短篇小说选》的《编者序》中仅用三行字的笔墨将吉尔曼一带而过，认为《黄色墙纸》“在精神上非常接近当代的作品”（孙虹1983，18）。第一篇论及《黄色墙纸》的论文是孙蔚虹的《当代妇女的悲剧——评当代美国女作家笔下的女性形象》，文章讨论了短篇小说《黄色墙纸》中的“疯女人”形象，认为“她的发疯是绝望的表现，是对自己

6、的无能为力做出的反抗，也是对妇女生活的悲剧提出的无声谴责”（孙蔚虹1988，88）。该文也是唯一能检索到的80年代研究吉尔曼的论文。截至2011年5月14日，在中国期刊网上能够查到的研究吉尔曼的论文有70篇，其中关于《黄色墙纸》的文章占据了主导地位。一些研究者将该小说与其他小说进行比较研究，例如与易卜生的《玩偶之家》、鲁迅的《狂人日记》等进行对比等。大多评论文章从女性主义角度研究《黄色墙纸》中的女性形象、疯癫意象、叙事策略等。20世纪90年代末期，吉尔曼的乌托邦小说才开始引起中国研究者的注意。国内最初提及吉尔曼的乌托邦小说的是一篇翻译文章：《两种妇女乌托邦——吉尔曼和皮尔西的两部小说》（钟

7、润丹译），作者为美国奥古斯塔纳学院（AugustanaCollege）社会学系的施曼霞，刊登在《外国文学研究》1997年第4期上。截至目前，国内对于吉尔曼的乌托邦小说《她乡》的研究比较少，仅见10篇期刊文章，且大部分是将《她乡》与《镜花缘》、《西游记》等中文小说进行比较研究。如刘英，李莉《女性乌托邦：<她乡>和<红楼梦>中的“女儿国”》，陈榕《女性主义乌托邦之旅——吉尔曼的<她乡>与李汝珍的<镜花缘>中女儿国之比较》。他