2010年山东省高考语文试卷及解析

2010年山东省高考语文试卷及解析

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1、2010年山东省高考语文试卷 一、(15分,每小题3分)1.(3分)下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(  )A.饯别(jiàn)晦涩(huì)铁栅栏(zhà)浑身解数(xiè)B.扒手(pá)吱声(zī)和稀泥(hé)步履蹒跚(pán)C.畜养(xù)寒噤(jìn)露马脚(lòu)扪心自问(mèn)D.顺遂(suí)什锦(shí)蒸馏水(liú)兵不血刃(xuè)2.(3分)下列词语中,没有错别字的一组是(  )A.依稀膨涨戈壁滩云蒸霞蔚B.涵盖阴霾捉谜藏烘云托月C.贻误甬道交谊舞寥若晨星D.吆喝绪论擦边

2、球名门旺族3.(3分)下列语句中,标点符号使用正确的一项是(  )A.国庆节移至,一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦蔟,增添了浓浓的节日气氛,行人纷纷驻足观看,争相与“天安门”合影留念。B.人活在世界上,必须处理好三个关系;人与自然的关系;人与人的关系,包括家庭关系;个人想想感情矛盾与平衡的关系。处理得好,生活才能愉快。C.朱熹49岁那年,上书建议朝延重修了白鹿洞书院,并亲自制订学规,提出:“博学之,审间之,灌思之,明辨之,笃行之”的治学方法。D.艺术节期间,这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技

3、下乡活动、内容独特的文物,浓情,美术,摄影展览,以及大规模的经贸活动。D.艺术节期间,这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览,以及大规模的经贸活动.4.(3分)下列语句中,划线的词语使用最恰当的一项是(  )A.在浦东国际机场边检大厅,有这样一位服务标兵,她无论出现在哪里,脸上始终挂着一抹微笑,真诚、甜美、亲戚,让人难以释怀.B.这六位老人,年纪最小的也已82岁,都是参加过抗战的老兵.如今,虽已是古稀之年,但他们都还精神矍铄,思路清晰,回忆起当年,感慨万千.C.虽然

4、面临的困难和不利因素很多,但是,作为这项改革实验的始作俑者,我们有信心也有能力把这项工作进行下去,并且做得越来越好.D.地震异地安置区首批“农家乐”开业,灾区民房重建基本完成,学生提前搬入新校园…第26页(共26页)纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生.5.(3分)下列语句中,没有语病的一项是(  )A.中午还是阳光灿烂,但到下午5时左右,老天突然变脸,市区狂风大作,天昏地暗.据气象部门监测,这次特强沙尘暴瞬间风力达11级,地表能见度0米.B.记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前,只见这座被称为“中国

5、唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀美的山下,周围流水淙淙,绿树成荫.C.世博园开园以来,无论是风和日丽还是刮风下雨,参观的人流络绎不绝.截至5月9日17时30分,累计检票入园已达19.59万人次.D.昨天上午,一位老人突然晕倒在购物中心,后经迅速赶到的120急救中心医护人员以及商场保安、在场群众的救护下,老人得到及时抢救,最终脱离了危险. 二、(9分)6.(9分)阅读下面的文字,完成问题。人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界

6、和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求

7、知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。第26页(共26页)第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看做是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德

8、意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目前

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