江苏省新草桥中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题

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1、苏州新草桥中学2018—2019学年第一学期高二历史期中考试卷一、单项选择题（每题3分，共60分）1.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张A．通过选官实现平等          B．选官路径推崇荐举B．按照才能选拔官吏   D．选官对象普及百姓 2.战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

2、A.要同等爱护所有的人B.治理国家要清静无为B.用仁政回复人的善性D.用礼乐规范人的行为3.司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是A．缓解家庭内部矛盾          B．强化纲常伦理观念    B．剥夺子女经济权益  D．限制父母分配权利4.《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点A．肯定人正当利益的诉求   B．阐述先理后物的哲学观点C．倡

3、导格物致知的认识论    D．提出存天理灭人欲的要求5.吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是A．董仲舒  B．朱熹    C．王阳明     D．李贽6.某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是A.朱熹   B．王阳明    C．李贽   D．黄宗羲7.有史学家评说黄宗羲思想

4、“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是A．民本思想 B．保留君主制   C．格物致知  D．君主专制是天下之大害8.孙炳辉在《德国史纲》中写道：教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了A．罗马教会神权    B．神职人员权威  C．

5、灵魂救赎方式   D．宗教礼仪程序9.意大利学者米兰多拉写到：“世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此，他创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”对材料理解错误的是A．否定上帝的绝对权威B．仍然坚持上帝造人的学说C．相信理性使人性升华D．崇尚理性主义及独立判断10.扬·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学

6、校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是A．胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕B．胡斯主张取消教会，阅读《圣经》C．胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响D．欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题11.伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认

7、识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰A．提倡个性自由阐释人性之美B．提出三权分立学说防止暴政C．否定外在权威推崇理性思考D．倡导人民主权反对君主制度12.马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了A．防止君主独裁的分权思想       B．抨击等级制度的平等观念C．捍卫人民主权的民主理论  

8、     D．反对贫富分化的经济主张13.西晋文人傅咸曾在一篇赋中写道：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性真。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为己新。”与此相关的发明是A．造纸术 B．印刷术  C．指南针  D．火药14.南朝文学家刘勰的《文心雕龙·辨骚》认为“虽取熔经意，亦自铸伟辞……故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”。这一评论反映的作品A．题材广泛，可雅可俗B．句式灵活被后世奉为儒家经典C．强调表现个性追求抒情写意D．想象奇特具有浪漫主义的风格15.“说话”（讲故事）是宋代的文