八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳

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1、.人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳（一）通假字：通假读音字义例句出处要——邀yāo邀请便要还家《桃花源记》具——俱jù详尽具答之《桃花源记》有——又yòu用来连接整数和零八分有奇《核舟记》数诎——屈qū弯曲诎右臂支船《核舟记》衡——横héng横着的左手倚一衡木《核舟记》甫——父fǔ男子美称，多附于虞山王毅叔远《核舟记》字之后甫刻简——拣jiǎn挑选盖简桃核修狭《核舟记》者为之与——举jǔ选拔选贤与能《大道之行也》矜——鳏guān老而无妻的人矜、寡、孤、《大道之行独也》曾——层céng重叠荡胸生曾云《望岳》阙——缺quē中断略无阙处《三峡》通假的类

2、型：（1）音近通假；（2）形近通假..（二）词类活用：类型例句出处解释意动用法渔人甚异之《桃花源对⋯⋯感到诧异记》名词作状语复前行、听妇前致《桃花源往前、上前词记》形容词作动词欲穷其林《桃花源穷尽，走到头记》名词作动词有仙则名《陋室铭》有名气名词作动词有龙则灵《陋室铭》有灵性使动用法无丝竹之乱耳《陋室铭》使⋯⋯杂乱使动用法无案牍之劳形《陋室铭》使⋯⋯劳累名词作动词不蔓不枝《爱莲说》长枝蔓、长枝节名词作状语箬蓬覆之《核舟记》用箬蓬名词作状语石青糁之《核舟记》用石青..名词作动词中峨冠而多髯者为《核舟记》戴着高帽、长满胡东坡须名词作动词居右者椎髻仰面《核舟记》梳

3、着椎型发髻名词作形容词其色墨《核舟记》黑的故人不独亲其亲，《大道之行以⋯⋯为亲人、意动用法不独子其子也》以⋯⋯为子女使老有所终，壮有《大道之行老年人、中年人、形容词作名词所用，幼有所长也》幼童形容词作名词造化钟神秀《望岳》神奇、秀丽的景色意动用法一览众山小《望岳》认为⋯⋯小使动用法恨别鸟惊心《春望》使⋯⋯受惊形容词作名词虽乘奔御风《三峡》飞奔的马形容词作名词空谷传响《三峡》回声形容词作动词夕日欲颓《答谢中书坠落书》名词作动词相与步于中庭《记承天寺散步夜游》..名词作状语海涌银为郭，江横《观潮》用银、用玉玉系腰形容词作动词既而尽奔腾分合五《观潮》穷尽阵之势名词

4、作动词皆披发文身《观潮》画着文彩形容词作动词上下一白《湖心亭看变白雪》名词作动词客此《湖心亭看客居雪》名词作状语拄杖无时夜叩门《游山西在夜里村》词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。（三）一词多义：之a.渔人甚异之：代词，指桃花为a.武陵人捕鱼为业：作为..林的美景b.此人一一为具言所闻：给，替b.水陆草木之花：结构助词，c.不足为外人道也：对，向的c.无丝竹之乱耳：取消主谓独d.为宫室：做。这里指雕刻。立性的结构助词，不译e.中轩敞者为窗：是f.仅有“敌船”为火所焚：d.何陋之有：宾语前置的标志被a.有良田

5、美池桑竹之属：类a.不复出焉：兼词，从这里。b.可远观而不可亵玩焉：句b.神情与苏、黄不属：类似属焉尾语气助词，不译。c.湖中焉得更有此人：哪里，c.属引凄异：连接怎么a.便舍船：离开a.处处志之：动词，做标记舍志b.屋舍俨然：房屋b．寻向所志：名词，标记a.明有奇巧人曰王叔远：奇寻a.寻向所志：寻找奇特..b.寻病终：不久b.八分有奇：指零数a.高可二黍许：大约a.自云先世避秦时乱：说可云b.盖大苏泛赤壁云：句尾语b.珠可历历数也：可以气助词，不译。a.是故谋闭而不兴：封闭，a.复前行：走阻塞行闭b.故外户而不闭：用门闩插b.大道之行也：施行门a.计其长曾

6、不盈寸：竟然a.老妪力虽衰：虽然曾虽b.荡胸生曾云：重叠b.虽乘奔御风：即使a.自三峡七百里中：在a.沿溯阻绝：断，中断自b.自非亭午夜分：如果绝b.绝崦多生怪柏：极c.自康乐以来：自从c.哀转久绝：消失a.选贤与能：通“举”，选拔a.可远观而不可亵玩焉：看观与b.未复有能与其奇者：欣赏b.天下之伟观：景观c.念无与为乐者：介词，和能a.未复有能与其奇者：能够d.相与步于中庭：共同，一起..e.天与云与山与水：连词，和b.以此夸能：能力，本领a.仅如银线：几乎，将近a.势极雄豪：来势，气势仅b.仅有“敌船”为火所焚:只势b.既而尽奔腾分合五阵之势有a.是日更

7、定：古代夜间的计时a.上下一白：副词，全更单位一b.湖中焉得更有此人：还b.惟长堤一痕：数词，一a.未复有能与其奇者：⋯⋯a.上下一白：形容词，白色的的人白者b.余强饮三大白而别：名词，b.但少闲人如吾两人者耳：酒杯定语后置的标志（四）古今异义类型例句古义今义出处词义转移芳草鲜美鲜艳美丽指食物的味道《桃花源好记》..词义转移屋舍俨然整齐的样子好象《桃花源记》词义转移阡陌交通交错相通运输、邮电事业《桃花源的总称记》词义转移悉如外人桃花源以外没有血缘关系《桃花源的世人的人记》词义转移问所从来从⋯⋯来从过去到现在《桃花源记》词义缩小率妻子邑人妻子和儿女专指男子法定

8、《桃花源来此绝境的配偶记》词义转移率妻子邑人与人世隔